耿立的文字质感多层面，可以慷慨悲歌，可以诗意旖旎，可以故事曲折回环，可以幽默解颐。《用文字摆平好汉》使我们感到的是：梁山不远，水浒很近。那些人物是宋朝的，也是当代的，水浒气，如阴魂恶鬼缠绕着这个民族。那些戾气可以借尸还魂，人们啊，要警惕。

《中国蒙古学文库：蒙古文文论理论建构（1900－1949）（蒙古文）》首先对蒙古族历史的发展作了概述，其后对蒙古族社会组织、政治，蒙古族经济生活、文化、习俗一一作了介绍。

儿童文学的教育性是中国儿童文学理论界争论不休的基本理论问题，已经影响了中国儿童文学的发展。《论儿童文学的教育性》（作者侯颖）把这一话题放在多种文化关系中考量，从儿童自身精神生命空间、儿童文学基本理论、儿童文学经典文本、小学语文教育、儿童阅读和少年儿童读物出版等多个方面，梳理出儿童文学教育复杂的呈现方式和丰富内涵，提出儿

《刘德方故事讲述研究》以国家级非物质文化遗产“下堡坪民间故事”项目代表性传承人刘德方及其故事讲述为研究对象，综合地方文献材料、故事文本资料和田野作业成果，充分运用田野民族志、文本比较分析和口述历史等研究方法，挖掘刘德方的故事储存，描写他的故事人生，分析他擅长的故事类型及讲述特点和风采。同时，《刘德方故事讲述研究》作者王

天鹅处女型故事主要是指一男子望见几个毛衣女在浴池中戏水，便潜往藏下一女的毛衣。其后众女穿上毛衣飞去，独留下一女与男子结为夫妻。若干年其女子通过儿女找到毛衣，当即飞去，不久又飞转来将儿女接走的故事。

《中国民俗文化丛书：民间歌谣》通过对我国各民族、各地区的民歌通俗而简明的介绍和对其艺术特征、社会意义和学术价值的说明，一方面加深读者朋友们对自己口头文艺创作重要性的全面理解和认识，从而进一步激发大家的创作欲望；另一方面，也希望通过阅读和思索，使广大读者参与到民歌的抢救、搜集、保存、创新和研究的队伍中来，为继承和弘扬中华

一个人从在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始终处于民俗的环境中，民俗像空气一样是人们须臾不能离开的。对于民众社会来说，民俗又是沟通情感的纽带，是彼此认同的标志，是规范行为的准绳，是维系群体团结的黏合剂，是世世代代锤炼和传承的文化传统。 中华民俗是炎黄子孙沟通情感的纽带，是彼此认同的标志，是规范行为的准绳，是维

凡是关于半人半神的英雄业绩的神话，都可以归入英雄神话中。而《中国民俗文化丛书：创世神话》则主要包括天地的开辟、日月星辰等天文现象的来源人类的诞生、各个族群的来源、以及各种文化事项的产生。“创世”，意味着某些东西第1次被神性的创造者创造出来。从某种意义上说，“创世”即等同于“起源”。 因此，一切讲述事物

悠长的文化和淳朴的民众，在漫漫的时间长河中，孕育了中国丰厚的民间故事宝藏和传续至今的讲述传统。在这座储量惊人的故事库藏中，有一类传统的民间故事因其专门表现女主人公的聪慧而被人们称为“巧女故事”。看到这个概念，可能很多读者心中都会浮现出一个大大的问号，究竟什么是巧女故事呢？这类故事讲述的是民间女性在日常家庭生活中的行为与

《诗意的探寻：中国现当代抒情小说研究》是20世纪中国文学研究丛书之一。《诗意的探寻：中国现当代抒情小说研究》分上、下两篇，内容包括关于现代小说诗性存在形态的历史思考、文化整合中的文学建构与意义生成——论现代小说的“诗性传统”、现代小说抒情转向中的叙事建构、诗性意蕴的缺失和萌生——文化转型中的晚清小说、关于人生的深度关怀