狄更斯是典型的城市作家。他是大都市伦敦的观察者、闲逛者和书写者。他的小说大都以维多利亚时期的伦敦为描写对象，在文中建构了监狱、学校、法庭、议会、铁路、工厂、作坊、酒馆、家宅等各式各样的城市空间。这些空间在其小说中不只是事件发生的背景，故事上演的舞台，也是一个动态的富含表征意义的空间场域。狄更斯在小说中用这些空间谋篇布局

本书以俄罗斯短篇小说文体的演进与发展、“敖德萨流派”的生成及风格特质为切入点，以巴别尔短篇小说的美学特质和诗学特征为研究主线，以巴别尔短篇小说的主题意蕴、双重文化情结对巴别尔短篇小说创作的影响、巴别尔短篇小说创作思维的内核、巴别尔短篇小说与西方文学四大研究专题为研究主体，对巴别尔短篇小说艺术进行了纵向考察和横向分析。剖

本书以《四库全书总目》的文人观为研究对象。通过对“文人”进行语言结构分析，再进入传统文化的历史语境与《总目》的文本语境，考察它们所谓“文人”，指涉的究竟是语言结构中的哪一种涵义。“品骘文章”是《四库全书总目》自我宣称的职责之一。但“品骘文章”的同时，也是在“品骘文人”，因为文章的写作，始终由文人完成。当文人成为品骘行为

该书主要研究中国成长小说的文类概念和当代作品，探索中国现代性、启蒙和成长小说的关系。理论部分从宏观的角度来梳理成长小说的基本框架和问题，力图从世界成长小说整体图景中，查看中国成长小说文类概念是如何建构起来的，并在比较的视域中，讨论它对西方原有成长小说概念所做的继承和改变。文本分析部分以中国成长小说的历史叙事、女性成长书

《中国古代小说在东亚》由三卷组成，依次为《中国古代小说在朝鲜半岛的传播影响》、《中国古代小说在日本的传播影响》、《中国古代小说在越南的传播影响》。各卷体例统一，主要从古代东亚三国与中国的关系、中国文化在东亚三国的传播影响、中国古代文学在东亚三国的传播影响、中国古代小说在东亚三国的传播影响，以及古代东亚三国汉文小说的发展

本书以“青春书写”为主线，关注其在网络文学中的存在样态，通过对其内蕴吸引力的发掘，参照“70后”作家创作中的青春呈现，探索中国网络文学与传统文学创作的共同性与共通性，思考其海外传播等。在写作方面，本书遵守学术规范和写作规则，但不囿于学术话语的生搬硬套，试图将理论活学活用，有一定的学术性和可读性。

《元刊杂剧三十种》(简称元刊杂剧)是现存唯一的元刻本元杂剧剧集，所收三十种杂剧中有十四种爲孤本，是研究元杂剧最珍贵的第一手材料。本书以《古本戏曲丛刊四集》中元刊杂剧的珂罗版影印本爲底本，以日本《覆元椠古今杂剧三十种》和已有诸校本爲对校本、参校本，进行集校与笺注工作。集校过程中，对以往校勘尚未解决的问题，各校本意见不一的

本译著是美国德克萨斯州立大学英语系教授罗伯特·塔利教授关于空间、地理、马克思主义文化批评思想的代表性论著之一，是对全球化时代背景下乌托邦思想的回顾和反思。塔利的乌托邦思想主要受赫伯特·马尔库塞和弗雷德里克·詹姆逊的影响，受马克思主义文化批评传统的影响。该书既是塔利与前辈大家跨越时空的学术对话，对前人成果的继承，更是对后

本书分上下两编，上编为诗话，下编为词话。具体内容包括：美丽中国的开辟曲；曹操的黄钟大吕；陶渊明的心远说；幼儿园的开蒙篇；历史的遗恨；空山深林之诗境意境；登楼酣睡都是诗等。

梁祝传说是我国流传最广的民间爱情故事，影响广泛久远。梁祝文化研究中，传说起源地点与时间的考证是专家学者关注焦点，然至今尚无定论。而该书稿提出，梁祝传说真正源头在江苏宜兴。祝英台本是祭祀的神坛之名，梁山伯本是受祭祀山神，原型与梁武帝有关；传说起源与江苏宜兴“祝英台读书处”有关，宜兴久已湮没的“祝英台读书处”巨型石刻仍然存