刘逢禄是清代公羊学最重要的代表人物，其学术以回归汉代董仲舒、何休为主要宗旨，而下启清末民初的今文经学研究，并对晚清的政治变革思潮产生了广泛而深远的影响。本书以对刘逢禄《春秋》学的个案研究为主，并将之置于整个清代今文经学思潮中加以总体考察，包括作为刘逢禄学术先导的庄存与、孔广森，以及后来深受刘逢禄影响的今文学家，如宋翔凤

《春秋穀梁疏》十二卷，唐杨士勛撰，最早刊刻于北宋咸平四年至景德二年间，由国子监付杭州刻梓，南宋初年得以翻刻。此爲义疏原本，后人称为“单疏本”。南宋中期以后，福建建阳书坊将《榖梁》经传、注、释文与杨疏合编，成十行注疏合刻本，经元泰定间翻刻，成爲明清以后通行《春秋谷梁注疏》的祖本。而宋刻单疏本流传絶少，几乎湮灭不爲人知。明

孔颖达《春秋正义》三十六卷，日本江户时代文化十二年(1815)至十三年近藤正斋据正宗寺本抄出。十二册，每册三卷，现藏日本宫内厅书陵部。末册(卷34－36)有边栏，其余各卷皆无界栏。半叶15行，行25字上下。卷首有长孙无忌《上五经正义表》、孔颖达《春秋正义序》。有1933年日本东方文化学院珂罗版印本，小林忠治郎印制。同时

《中国古代史年鉴2022》由中国社会科学院古代史研究所集全所之力、组织精锐力量编纂而成，下设“学科综述”“著作选介”“论文观点摘编”“新出考古材料与文献整理”等主要栏目。“学科综述”包括先秦史、秦汉史、魏晋南北朝史、隋唐五代十国史、宋辽西夏金史、元史、明史、清史等8个断代史综述，以及思想史、文化史、社会史、中外关系史、

《叶梦得<春秋传>注释研究》一书主要是针对两宋之际文坛盟主叶梦得所著的经学著作《春秋传》进行细致的研究，分析其注释特色。并对其原文进行简要的整理，作为附录部分。本书共分为五个主要部分，包括介绍叶梦得的生平交游以及著述情况，考察《春秋传》的版本问题，并概述其在注释史中的独特价值；分析叶梦得《春秋传》的注释体例

进入《春秋》，就进入了中国群星闪耀的时代。 《春秋》是我国第一部编年体史书，记录了240多年春秋时代各国错综复杂的历史，包括军事外交、文化礼仪、诸侯言行、后宫情爱纠葛等。它被儒家奉为十三经之一，是传诵两千多年的重要典籍。历来有所谓春秋笔法，是指《春秋》微言大义，文字简练却内蕴深刻、包罗万有，在语言的留白处透露历史玄机。

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本书是《清代满汉合璧国学丛书》中的一种，该丛书是从辽宁省图书馆馆藏满文典籍中择选优秀的国学典籍，加以整理并进行影印出版后汇集而成的满汉对照国学经典丛书。前已出版过《四书》《诗经》《书经》等8部典籍。本次申报的为《春秋》，孔子编纂，清乾隆四十九年(1784年)武英殿刻满汉合璧本。书中附《首》一卷，卷前有乾隆四十五年(17

一部国学史，可用天理良心，内圣外王八个字来概括，也可以一字以蔽之心，即圣贤对心的呼唤史、发明史和自净其意的修行史。 这本《国学史纲》，不是纯粹的学术研究，乃为探究圣贤之心。按照先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、两宋、明清的大致时间顺序，以著名典籍、代表人物、流派或主张为题，揭示国学之根源、吐纳及其流变，彰明往圣先贤应时而出