公元1125年，曾叱诧蒙古草原两百余年的契丹人骤然消失在中国大地上，不知所踪。在遥远的中亚细亚，一个号称众汗之汗的菊儿汗横空出世。什么人敢如此狂妄？耶律大石，以其卓越的才华，传奇的经历、惊人的魄力，缔造了后契丹时代的惊天绝响！契丹遗民心中后一点复国的希望被他点燃了。在耶律大石的旗帜下，他们穿越数千里的沙漠、戈壁，前往一

本书通过讲述匈奴族从出现到消亡的历史大事件，从政治、经济、文化、军事、外交等方面全方位展示了曾经跨进欧洲大陆，让西方人闻风丧胆的匈奴帝国。从大青山到阿尔卑斯、从冒顿到阿提拉，匈奴人的出现，是游牧文明对农耕文明的次深犁。驮着战国、秦汉，蹄踏着新莽、西晋两个政权，狂飙卷起欧洲诸多民族大迁徙的硝烟，一代天骄匈奴，这个曾经无比

本书选取重庆地区的土家族聚居区为研究对象，研究其在多元媒介生态环境中仪式的演化问题。力图发现仪式传播的变迁演化及在此过程中对于铸牢中华民族共同体意识的建构作用。既要找寻传统仪式带给我们的借鉴意义，更要发掘现代媒介环境下，仪式传播建构中华民族共同体的效用和路径。

本书以战国秦汉西南民族地理的格局与观念为研究对象，旨在详细梳理和研究族群演进格局、华夷之辨思想对族群空间建构影响的基础上，揭示民族地理观建构路径，阐明民族地理观与大一统多民族国家空间建构的关联。基于汉文史籍、汉译彝文史籍、考古、碑刻、环境考古等资料的梳理，文献分析、形象学、环境史、概念史等方法的使用，研究揭示：（1）战

契丹帝国，享国300余年，曾盛极一时，它东起渤海之滨，北至西伯利亚，向西曾一度远至西亚，为中国文化向世界的传播做出了不可磨灭的贡献，甚至一度成为西方人心目中中国的代名词。契丹帝国一国多制、因俗而治的治理模式，为亚欧大陆北部草原文明与南部农耕文明的融合探索出了新的道路，为统一的多民族国家的形成奠定了一定的基础，更为后来的

以时间为轴，叙述了清代我国西北地区草原帝国准噶尔的兴衰史，叙述了清王朝平定准噶尔叛乱的准清战争，这是清朝康熙、雍正、乾隆三朝为统一西北地区并将其纳入版图与准噶尔贵族进行的多次战争。从康熙二十七年（1688）正式打响，一直到乾隆二十三年（1758）宣告结束，长达七十年。清朝统治者统一西北、平定准噶尔叛乱中剿抚并用，为国家

本书是一部散文随笔集，全书共分为九部分，主要根据作者的经历、所遇的人和事，抒发自己的感想。文笔随意，文风淡雅，但亲和有度，沁人心脾，字里行间流露出作者对祖国、家乡和身边人的眷恋和爱慕以及对生活的热爱、对美好的向往，娓娓道来，如涓涓细流，慢慢浸入读者的内心，使人心情平静安稳。

布依族优秀传统文化是中华优秀传统文化的有机组成部分，具有深刻的□□文化内涵。本书以布依族优秀传统文化之布依戏、酒文化、民居为重点研究对象，兼及布依族乡村文化、石文化、民间信仰扫寨仪式和转场舞等其他传统文化，在充分田野调查的基础上，较为深刻地思考□□文化如何融合经济社会发展方面的问题，对布依族优秀传统文化所蕴含的历史文化

本书是根据**版《中国近现代史纲要》教材编写，遵循新版教材“立足新时代、贯穿新思想、着眼新要求、运用新话语”的修订精神，以唯物史观为指导，以培养学生自主学习的能力为中心，以全面树立学生正确的历史观、民族观、国家观和文化观为目的，并在各章设置了本章导学、教学目标、内容框架、答题解难、理论自测、扩展阅读、实践导行六大内容，

本书以现居贵州麻山地区的三个苗族支系为研究对象，以大量田野调查为基础，分析它们在麻山地区的生计方式的异同，归纳它们各自的生态行为特点，并得出结论：仅麻山支系苗族的生计方式可以避开当地生态系统的脆弱环节，而平塘和遵义两个支系的苗族在不同程度上冲击了当地生态系统的脆弱环节。并进一步探究其深层原因，认为这是由于三个支系苗族各