本书结合气候、地理、环境变化、历史、考古等多个学科知识来分析了丝绸之路沿线游牧经济形成和发展的动力，特别作为游牧及游牧经济发展的首要工具马的驯养、马车的起源和发展历史，结合众多资料确定了游牧经济的起源地，以及游牧经济发展各个阶段的情况。丝绸之路沿线的人群在红铜时代和青铜时代的迁徙、商品的运输和贸易情况，中亚东西部及欧亚

《正说台湾古史》利用诸多前人未曾使用的新史料、新方法，提出一些台湾古代史地的新观点：上古中国大陆人已经了解台湾周围的黑潮，可能已经到达台湾，闽浙沿海也有南岛民族，孙吴所征的夷洲和隋朝所征的流求就台湾岛，吴军到达北台湾，接触到赛夏族，隋军到达南台湾，接触到排湾族，南朝和唐朝不是大陆和台湾交流的空白期，南宋侵扰澎湖和福建的

《社会转型、抗击外侮与近代化建设——晚清台湾历史映像（1840——1895）》以社会转型、抗击外侮及近代化建设等三方面的内容为主要线索，对第一次鸦片战争之后至日本占领之前的晚清台湾历史作了全面、深入、系统的研究。全书内容丰富、论据翔实、论点明确、层次分明、逻辑严谨、结构合

本书共分两大板块。首篇为第一板块，总述江苏历史文化的总体特征和历史贡献。在中华历史文化大格局中阐明江苏历史文化“承吴楚而揽中原为汉文化源头，以东晋南朝之隽秀毓盛唐神韵，拥东南形胜养就大明文化雄峙国中，直面世界革新图强而领近代风骚”。第二板块共13篇，分述各市历史文化，纵横并陈，各展异彩，力求让读

《民族文化与多元传承--黄土文明的人类学考察/黄土文明介休范例丛书》以人类学的“黄土文明”研究为背景，围绕地方社会的文化发展战略展开，目的在于以本土的文化传统为资源，既从人类学角度总结出黄土文明的理论成果，同时为当地发展提出独特的文化方案。本书的研究内容主要关注黄土文明古今变异历史进程中多民族交融互动的文化事象。

本书是《重光的召稼楼文化》的续篇，主要有3部分内容：1、纪人。旌扬了秦怡、黄炎培、叶宗行等召稼楼地区的历史文化名人。2、文化展。介绍了城隍文化、农船文化、古代廉政文化等专门展所。3、建筑。如召稼楼主要的亭台楼阁庙宇桥梁碑刻等等。以上，对整理、保存召稼楼历史，发扬召稼楼文化，激励今人，不无价值。同时，也是一本较好的召稼楼

休假中的波洛习惯每周四晚上七点去“欢乐咖啡屋”吃晚餐、喝咖啡，这个星期四，他遇见了一位自称珍妮的女士，她神情慌乱，声称有人要杀她。珍妮为此恐惧不已，却又承认自己罪有应得。 当晚，在伦敦一家的豪华酒店里发生了三起命案。受害者都独自死于自己的房间，现场情况如出一辙，重要的是，每人口中都含着一枚刻有字母的金袖扣。 成对的

《天津史研究论文选辑（续辑套装上下册）》系“天津通史资料丛书”之一。《天津史研究论文选辑（续辑套装上下册）》从2008年至2012年间在公开发表的天津史研究的学术论文中选取收录了一些其有代表性的文章，并适当增补了2007年前发表的部分论文，供有关学者使用。论文内容涉及历史、考古、语言、文学、艺术、经济等诸方面，对相关学

三津之地，旧称直沽。地当九河津要，路通七省舟车。其域在汉属渤海、渔阳二郡，隋属河问、渤海二郡，唐为瀛、沧二州地，宋金为清、沧二州地，元因之。明建文初，燕王朱棣放「靖难之役'经三汊河口袭取沧州。越三载登基，遂敕名其地为天津，喻「天子津渡」之意也。永乐二年，置天津三卫，属河问府。清初设关，置总兵镇守。雍正三年，改天津卫为州

黄土文明是在“多元一体”格局基础上形成的延续性文明。将学术视野聚焦于黄土文明孕育下的山西省介休市有多重意义，不仅是实践人类学从社区研究走向区域研究的转向，而且在探索“复杂文明社会”的研究范式，同时将介休作为“实验地”的研究所形成的经验有可能对国际人类学界做出重要贡献。《延续的文明(山西介休的历史透视)》从黄土文明的形成