瑶族是我国最古老的民族之一，广泛分布在华南地区。它的文化自先秦时期肇始，源远流长。本书重点围绕瑶族的文化与形象艺术展开分析。本书首先分析了瑶族的基本概况，然后分析了瑶族的文化发展以及文化的不同类型，选择其中的部分内容，如建筑、服饰、舞蹈、工艺美术等，探索其形象可视化的转化可能。最后则重点围绕广西金秀大瑶山的瑶族展开分析

《中华民族史论丛》是中国民族史学会主办的会刊，设有名家笔谈、专题研究和学术述评等栏目，是国内外学者进行学术交流的民族史专业学术平台。 本辑共收录16篇文章（2篇名家笔谈、13篇专题论文和1篇学术述评），紧密围绕铸牢中华民族共同体意识，从政治、经济、思想和文化等方面深入考察了中国古代各民族交往交流交融的史实，揭示出中华民

本书内容上溯远古传说时代，下迄新中国成立直至20世纪末，从政治、经济、文化、教育、民族源流、迁徙、语言文字、风俗习惯等方面，全面系统地阐述了城步苗族自治县的发展历史。让世人看到了城步六七千年的发展轨迹，展现了城步苗族人民在中国共产党的领导下，翻身解放，积极走上社会主义道路，投身改革开放事业，创造美好生活的壮丽画卷。全书

本书为《川黔滇边区民族口承传统文献整理研究》的第二卷，是一本民族音乐学研究专著，为作者主持的教育部人文社科研究项目“苗族史诗唱诵音乐的调查研究”成果。该书将史诗唱诵音乐单列门类进行民族音乐学的学理研究分析具有创新性，同时探讨了民俗环境、地区方言、史诗语词与唱诵音乐形态风格的互文关系。全书由绪论和四章构成，绪论部分梳理并

本书为《川黔滇边区民族口承传统文献整理研究》的第四卷，基于川黔滇交界地区的田野调查所获资料，为苗汉双语形式的口承传统礼俗歌谣选集，是国家社科基金重点项目“中国苗族古经专题研究”成果之一。礼俗是传统社会实施“教化”的重要场域，传统礼俗歌谣属于口传史诗，且是探讨民族伦理道德重要材料。该书内容由婚礼礼词、婚姻纠纷理词、丧葬礼

本书为《川黔滇边区民族口承传统文献整理研究》的第一卷，是一本民族学研究专著，为作者主持的国家社科基金重点项目“中国苗族古经专题研究”结题成果之一。全书由绪论和六章构成，绪论部分梳理了国内外史诗研究的前沿理论，并提出了本书的研究思路与研究方法；第一章“史诗的唱述者”展开对少数民族口传史诗唱述者的类型学分析；第二章“史诗的

本书为《川黔滇边区民族口承传统文献整理研究》的第三卷，基于川黔滇交界地区的田野调查所获资料，为苗汉双语形式的口承传统经典文献整理成果，是国家社科基金重点项目“中国苗族古经专题研究”成果之一。全书包含了三章内容，第一章为“备祀”，第二章“迎请”，第三“飨食”，展现了每当春耕开始之际，川黔滇边区少数民族家庭举办传统的民俗仪

口承传统文献主要是指古代先民在长期生产劳动中创造出来的口传史诗，是在举行婚礼葬礼、庆贺粮食丰收、开工立房等诸多仪式场合吟诵的长篇说理叙事类歌谣的统称。本书为《川黔滇边区民族口承传统文献整理研究》的第五卷，基于川黔滇交界地区的田野调查所获资料，为苗汉双语形式的口承传统经典文献整理成果，是国家社科基金重点项目“中国苗族古歌

北魏上承十六国，下启隋唐。建立北魏的拓跋人，在代北曾有一段百余年的成长发育历程，史籍记载晦暗不明。田余庆先生就此历史上的“模糊区域”，通过对史料的透彻分析和反复比勘，纤细考证与宏观考察相结合，重点从北魏后宫“子贵母死”制度的形成和演变，道武帝拓跋珪离散贺兰、独孤等重要部落，拓跋与乌桓的共生关系，以及从《代歌》、《代记》

本书是《骆越文化研究丛书》中的一本。全书系统论述骆越“那”文化、骆越珍珠文化、骆越饮食文化、骆越纺织文化、骆越侬垌文化、骆越花山文化、骆越传统宗教文化、骆越特殊婚俗文化、骆越沐浴文化等九大问题，并阐述这些文化的分布区域、孕育土壤、文化形态及内涵、主要特征、活态文化及传承和文化价值等，指出哪些骆越传统文化分别遗传在当今中