《华西行旅纪》原书出版于1906年。1902年，凯特·休斯及其丈夫潘惠廉旅居贵州遵义，在当地开设医馆行医，治病救人。《华西行旅纪》主要介绍了凯特·休斯从福建进入中国，游历江苏、安徽、湖北、四川、重庆、贵州、广西、甘肃、陕西、云南等省府并撰写的游记，记录了游历所经地区的风土人情、山川形势，城市与建筑，民众日常生活，是一部

本书讲述了一位传奇女性在卢旺达生活50多年的人生故事。她的经历堪比《走出非洲》《夜航西飞》。这50多年，她见证了卢旺达从旧殖民主义向新国家转变的历史，记录着卢旺达的非洲风情、民俗礼仪（这一纪录的趣味性，不亚于《天真的人类学家》）。1949年，住在纽约市的年轻时尚的插画师罗莎蒙德·卡尔，陪同她潇洒的狩猎探险家丈夫，来到当

东汉末年，天下大乱，群雄并起，逐鹿中原。这是一个风云际会的年代，英雄乍起，才俊繁斗。这是一段波澜壮阔的历史，跌拓起伏，群情激荡。传播之广，影响之深，无出其右者。政治高手看到的是权谋诡计，文人骚客看到的是大江东去，忠臣良将看到的是出师未捷身先死，贩夫走卒看到的是借东风气周瑜，正所谓，你刚唱罢甘露寺，我又登场定军山。他关乎

宋代词科应试文是宋代重要的科举考试科目词科的特定产物，其首先是科举文体、场屋文章，但作为一种特殊的言语形式，也蕴含丰富的修辞学因素。本书在全面搜辑、普查文献资料，仔细校勘、研读词科应试文元典的基础上，运用相关修辞学理论，由表及里，深入探究、分析其语音（声律）、辞格（主要是对偶、用典）、章法、言语风格等几个重要的修辞现象

全书大体分为“诗人研究”和“诗歌理论”两部分，其独特的视角和方法在唐诗研究领域具有一定的历史地位，对于当代的唐诗研究学者仍具有参考价值。作为我社丛书“百种老年人喜爱的大字本”系列图书之一，本书的出版对于提高老年读者的文学鉴赏水平，引导老年群体阅读唐诗，爱上唐诗，将起到积极的推动作用。

“一株小草而已，”墨擎苍一手捧起花盆，一手指尖在她的草叶上轻轻抚摸，“本尊要养着它。”八千年前，魔渊之魂诱骗浸仙湖畔的杂草妖打开了通往仙界的结界，在仙界大开杀戮。花界之主卿云绾为救三界生灵，牺牲自己，用自己的元神珠封印魔渊之魂，换来了三界和平。她的一缕魂识落于浸仙湖畔，幻化成为一株含羞草，成为守护浸仙湖的杂草小妖中的一

《书写中国：文学的本真性、地理空间与国家想象——文学馆·学术青年2023》一书是由中国现代文学馆选编，2023年唐弢青年文学研究奖获奖论文和提名论文的合集，收录了五篇获奖作品：徐刚《“本真性”写作与“自我”的诞生——重读刘震云20世纪八九十年代的中短篇小说》、王秀涛《知识建国：对新中国成立前后新华书店出版物的考察》、白

本书以《诗经》为范本，以传统吉礼“祀天神”“祭地祇”“享人鬼”这三类对诗歌进行界定，系统整理出《诗经》中吉礼类诗歌共58篇，对其进行深入探讨，揭开周代礼乐文明的面纱，并通过整理分析找寻吉礼在《诗经》中的存在，找寻周时代特有的理性精神以及周人开创礼乐文明所达到的至高文化成就。诗礼文化对我国传统社会规范的形成以及道德教化的

主人公杰罗姆和阿莉莎两小无猜，他们对爱情充满了真挚与热情。但阿莉莎在目睹亲人的可悲婚姻生活后，为了心中永恒的爱情，陷入对宗教的狂热，导致心灵相通的二人形同陌路，直到生命的尽头才幡然悔悟。作者通过独特的叙事手法和细腻的心理描写，深刻地探讨了爱情、道德与自我实现之间复杂的关系，展现了理想与现实的冲突，讽刺了宗教极端对人性的

这是一本散文体裁的文学作品。作者主要通过描写日常生活中身边所出来的一些人和一些事，来表达普通人对生活的爱，对家人的情和对工作的负责态度。里面有描写如何与自己之处的；有描写如何做一个靠谱的人的；有描写如何与他共同进步的；有描写如何在生活中平衡时间的；有描写如何在生活有担当的；有描写如何在生活中珍惜眼前人的等等。从而以自己