《文心雕龙》是刘勰披诵十代(唐、虞、夏、商、周、汉、魏、晋、刘宋、萧齐)文学作品写成的文学概论，自传世以来，一直受到文人的注意，历经一千五百年的岁月，愈到后来愈受关注，读者群愈广。前世学者称之为体大思精，论文之作无出其右。近代中外学者对之益为注意，校理遗篇，积为显学。直至今日，国内外研究文学者，无人不知此巨著，是为“龙

《礼法之外：唐五代的情感书写》收入十四篇文章，讨论九世纪初至十世纪中叶，即中晚唐至五代时期的情感书写。这时候，士人通过讲述和写作来分享情爱诗歌和故事，“风流才子”“有情人”成为士人构想自我形象的新模式。作者从文本、文化两个角度考察这一文学文化现象，一方面分析作品的结构、修辞特点，另一方面考察这种写作兴起的社会原因，通过

《唐代文学研究》原为西北大学中文系唐代文学研究室创办于1981年的《唐代文学》，次年改称《唐代文学论丛》。1982年，中国唐代文学学会在西安成立，《唐代文学论丛》被确定为学会会刊。从1988年起，《唐代文学论丛》改名为《唐代文学研究》，并延续至今。《唐代文学研究》(包括其前身)已连续出版38年，主要刊布海内外有关唐代文

本书分小说部分、散文部分、诗歌部分、戏剧部分四大版块，精选中国现当代文学史上的名家名作近百篇，除呈现经典版本作品原文(篇幅小的全文收录，长篇节选关键章节)外，附以颇具启发性的阅读提示，给出拓展性阅读书(篇)目、参考书(篇)目，使阅读者通过对名著、经典的阅读、欣赏，将外在的作品中的文学因素内化为阅读者自己的主体感受，具体

本书主要由两部分构成。第一部分为中国近现代文学作品日译本作家顺序一览，为译介信息最主要的部分，囊括了可调查范围内所有的中国近现代文学日译本有独立篇名者。此部分条目按照作者的拼音顺序排序。到目前为止完成收录年份至2021年。第二部分为中国近现代文学作品日译本全集一览。此部分为日本翻译出版的中国文学作品选集类著作汇编，按翻

本书对钱锺书及其学术的研究，由其本人延伸至更广阔的范畴，在“大钱学”及钱氏家族学术史背景下，评介钱基博、钱锺书父子对新文学的态度，钱锺书小说的海外影响，杨绛的小说艺术观，钱锺书对苏东坡赋、陆游诗的英译本的评论等。

在中华文化中，凤与龙是早期最重要的图腾，凤同龙一样也是中华文化最典型的祥瑞符号。凤代表追求光明、超越自我、奋发有为、吉祥如意，千百年来凤形象已深入到中国百姓日常生活的方方面面，在中华民族的精神世界中占有重要地位。本书以求仙、祥瑞、科举、隐逸（士不遇）、爱情等五种题材的文学作品为载体，分析凤凰（凤）形象在文学中的出现、发

本书为综合性学术刊物，主要登载以中国古代经典著作为考察对象的语言、文学和文献研究的论文，各学科的专题研究与跨学科的综合研究并重。 本卷为“古文字与出土文献”专号，以对出土文献和文物、稀见早期文献的研究为基础，由精细研读文本出发，旁及相关文学、史学、哲学等领域，整合对中国古代文化中被掩埋、被遗忘的部分的研究。其研究目的一

《文心雕龙》被称为作者之章程，艺林之准的，因其体大虑周而备受现当代学人推重。研究它的学问成为一门显学，被称为龙学。在诸多译注本中，陆侃如和牟世金先生撰写的《文心雕龙译注》，因其注释准确详明、翻译圆融畅达而成为经典。这是一部融学术性和普及性于一炉的全注全译本，可以引领读者走进龙学的殿堂。

《文心雕龙》是中国文论的经典著作，其思维结构和话语方式最富于民族特色——理性与诗性相结合。《文心雕龙》既有逻辑性、体系性的一面，也有诗性的一面。二十世纪以来的“龙学”研究较多地关注其理论体系的一面，而对其诗性特征则研究较少。《文心雕龙》的诗性智慧是由中国文化的延续性和稳定性所决定的。《文心雕龙》承载着中国文化的诗性基因