本书共分为9个部分,从不同的角度来着重介绍滨海客家文化。1.滨海客家的定义与内容;2.滨海客家与客侨文化;3.滨海客家的迁徙路线;4.深圳(龙岗)的滨海客家民俗;5.深圳(龙岗)滨海客家的六个历史事件;6.滨海客家(龙岗)的艺术呈现;7.滨海客家(龙岗)的文化特色;8.滨海客家(龙岗)的建筑精品;9.滨海客家与大湾区人

本书收录文献形成于19世纪下半叶,当时英国政府官员、探险家、植物学家等前往中国西南云南、四川等省考察,留下了有关晚清中国西南的历史文献。收录了英国探险家威廉·吉尔(WilliamGill)、英国驻烟台领事阿瑟·达文波特(ArthurDavenport)、英国驻华外交官谢立山亚历山大·霍西(AlexanderHosie)

本书收录文献形成于19世纪下半叶,当时英国政府官员、探险家、植物学家等前往中国西南云南、四川等省考察,留下了有关晚清中国西南的历史文献。收录了1868年斯莱登(E.B.Sladen)使团在云南探路活动报告、近代英国著名外交家和探险家谢立山(AlexanderHosie)在四川、云南、贵州的考察行纪、英国代理领事乔治·约

本书主要论述我国辽宋夏金时期辽国和金国民族政权的民族关系思想。具体内容为:介绍辽太祖、辽穆宗、辽景宗、辽兴宗、辽道宗、天祚帝时期的民族关系思想,介绍金太祖、金太宗、金熙宗、金章宗、卫绍王、金哀宗时期的民族关系思想,最后对辽金政权的民族关系思想进行比较和评价。

本书共七章，内容包括：“星光璀璨：早期历史中文明的交融与发展”“胡风汉韵：魏晋南北朝时期多民族的迁徙与交融”“开放包容：隋唐时期多民族的交融”“牧耕统合：宋辽金元时期民族交融的深化”“开发建设：明清时期内蒙古地区的开发与民族交融”等。

本书依据马克思主义民族观及人类社会发展的共同规律，结合考古学、民族学方面许多新的研究，并运用大量的古籍文献资料和田野调查成果，通过仔细梳理整合，系统地介绍了云南壮族自原始社会时期至中华人民共和国成立以来的政治设治、经济开发及社会变迁的全部历史。其创新之处则在于：用习近平新时代中国特色社会主义思想的历史观进行指导，扩大视

《葵文丛刻》是彝文译著中的一部不朽之作。由地质学家丁文江先生主编，罗文笔先生翻译整理，是中华人民共和国成立以前唯一正式公开出版的一部彝文古籍，在彝学的研究史上占有举足轻重的地位。但历史上的几个版本都是对J文江先生版本的查缺补漏，对于本书的内容以及版本源流史的研究稍显不足，《葵文丛刻研究(上)》系统地研究了《葵文丛刻》的

本书稿主要利用族群认同理论并结合社会学、人类学、文化学、艺术学等多学科的视角，综合运用田野调查法、文献研究法、访谈法、问卷调查法等研究方法，对国内外族群认同理论、族群艺术理论及彝族他留人的研究现状进行了梳理和评价；对彝族他留人聚落的地理位置、人口分布、族称、族群来源等问题作了梳理；介绍了彝族他留人聚落所依托的社区建制沿

本书以内蒙古鄂伦春自治旗的鄂伦春族作为研究对象，分析了鄂伦春族所处地区的自然生态和人口变化，重点探讨了1949年以后的森林开发、定居化以及二十世纪九十年代以来的“禁猎转产”等政策，对于当地生态环境影响的同时，如何使原住民族——鄂伦春族的生计、社会和文化发生了巨大的变化，探讨了狩猎民族如何从以血亲关系为基础的“同质”社会

本书论述了民族民间文化进校园研究的缘起和现状、民族民间文化教育传承的内涵和价值,民族民间文化进校园的理论分析与构建。以中华民族多元一体理论、铸牢中华民族共同体意识理论为指导,以利益趋同和合力建构的多元参与方式为内生动力及保障,以内生发展理论构建民族民间文化进校园的传承模式及原则。书稿通过大量的田野调研,展示了贵州的民族