《自然正义》运用博弈论研究道德，做了大胆的尝试，为道德作为一门真正的科学奠定了基础。因为人类的道德如同人类的其他特性一样，是通过演化产生的，本书的观点认为，我们需要探究我们前人类祖先在食物共享中的社会契约的起源。本书主张，我们目前的公平规范的深层结构继续反映了原始社会契约的逻辑，然而，某个社会特定的公平规范的执行主要是

做人心无边而行有度，做事进有招，退有术；人生的巧妙就在于有度有术。为人处世，只有度术结合，才能在社会生活中进退自如，游刃有余，掌握主动权，赢得广阔的生存空间。机智灵活的办事操纵术：随机应变，机智灵活好办事。遇事不惊的办事操纵术：巧妙灵活、遇事不惊善处事。运筹帷幄的办事操纵术：神机妙算，运筹帷幄能成事。精细聪明的办事操纵

做人心无边而行有度，做事进有招，退有术；人生的巧妙就在于有度有术。为人处世，只有度术结合，才能在社会生活中进退自如，游刃有余，掌握主动权，赢得广阔的生存空间。机智灵活的办事操纵术：随机应变，机智灵活好办事。遇事不惊的办事操纵术：巧妙灵活、遇事不惊善处事。运筹帷幄的办事操纵术：神机妙算，运筹帷幄能成事。精细聪明的办事操纵

做人心无边而行有度，做事进有招，退有术；人生的巧妙就在于有度有术。为人处世，只有度术结合，才能在社会生活中进退自如，游刃有余，掌握主动权，赢得广阔的生存空间。机智灵活的办事操纵术：随机应变，机智灵活好办事。遇事不惊的办事操纵术：巧妙灵活、遇事不惊善处事。运筹帷幄的办事操纵术：神机妙算，运筹帷幄能成事。精细聪明的办事操纵

人活在世上总是要同人打交道的，交流学就是研究这样一门学问的学科。在吴建民大使于2003——2008年担任外交学院院长期间，在外交学院开设了这门课程。《交流学讲章》结掏清楚，从两个方面铺陈开来讲述交流学的内容。首先是理论方蕊，分别从短时间交流，中等时间交流以及长时间交流进行叙述，以瞬间长度作为主线，中间穿插有吴犬使从事外

我们生活在各种交往关系中，与他人、家人、世界、地球、宇宙都息息相关。因为世间万物皆离不开交往，我们有必要了解什么是交往，交往的一切活动与爱人、父母、朋友、老师和社会的对自己和他人都意味着什么。将所有个人的交往关系拼接在一起，就构成了社会。社会是我们的写照，由我们在交往中所扮演的不同角色组成。如果交往时气恼妒忌、野心勃勃

本书从社交的角度谈口才，分析了社交口才的基本理论和方法，介绍了社交口才制胜的方法和策略。

超级人脉:无往不胜的人脉策略

《公共关系学》阐述了公共关系的基本概念、发展简史，公共关系的特征、职能和原则，公共关系工作中的主体和客体，公共关系从业人员的素质、培训和甄选，社会公众的心理及其实践工作的基本程序和内容，如公共关系四步工作法、公共关系策划、公共关系传播、为塑造企业及品牌形象而进行的公共关系专题活动、公共关系工作中涉及的基本礼仪。《公共关

《清华社会学讲义：社会网分析讲义（第2版）》包括社会网分析的理论架构；社会网分析在社会学研究中的角色；社会网研究的类别；自我中心社会网资料的收集；整体社会网资料的收集；图形理论与社会计量学；中心性分析；小团体分析；社会资本的定义与衡量；角色分析；网络动态学。第二版不曾改变原有的结构，但以一些更好的研究范例取代了原来的范