《宜城市地名志》汲取宜城市第二次全国地名普查成果，着力提炼宜城地名属性特征，力求纵观历史、详察现状，准确记载宜城政区聚落、自然地理实体和专业部门等类地名的基本要素。全书11篇43章，载录各类地名5200多条。第一篇为总编，综述宜城地名和境域变迁，属地名综合性调研报告；第二篇至第七篇主要介绍政区聚落及街巷、交通、自然地理

《[康熙]公安县志》康熙六十年(1721)刻本。此志分目大部分依据康熙元年志略。公安县半是低乡，以堤为命，此编首增堤防一目，所有江防及支河、院堤，俱载修督之功。惟卷一既以兵防附城池之后，又列兵事一目于卷六之前，一事两目，颇嫌重叠。迁城疏应附城池或艺文内，专备一目似不合适。《公安县志》同治十三年(1874)刻本。共八卷，

《[宣统]黄安乡土志》二卷，陈湋撰。宣统元年(1909)铅印本。是志分上下二卷，上卷包括本境历史、政绩录、兵事録、耆旧録、人类、户口；下卷包括氏族、宗教、实业、地理、山、水、道路、物产、商务。《[民国]黄冈乡土志》一卷，胡铸鼎编，民国稿本。此稿本，无序跋可考，无目录，分山川、人物、物产、风俗、农田水利、学校六条，条下因

《【康熙】京山县志》清吴游龙修，清王演、尚登岸、卢前骥、尚登岸纂，清康熙十二年(1673)刻本，所据底本为上海图书馆藏本，共十卷，约十三万字，所记内容为舆地、建置、赋役、典礼、选举、人物等。

本书凡二十门，内容上以《府志》为主，《省志》、《一统志》参之，“事则尚切要，词必汰浮饰”。凡有关政事风土人民者，据事直书，惟征实而已。凡有征引或本诸旧志或采之群书，倣张鸣凤《桂胜》诸书例，皆详注出典。据实者直书之，参以管见者以“按”字别之。《〔雍正〕应城县志》目录所列：舆图志、星野志、沿革志、山水志、城池志等。《〔光绪

郧台有志，始于明嘉靖二十六年(1547)，郧阳抚治叶照主修《郧台志略》，现已佚。万历十八年(1590)，郧阳抚治裴应章以四十余年之因革损益、巨典谹纲向未收载，恐其历久而湮灭无征，遂招彭遵古等人，以旧志为基础，补辑新增之事迹，越五月而脱稿，成此《郧台志》。是志由郧阳抚治领修，体例特殊，而郧台所辖区域地跨四省，志书所载内容

万历二十九年(1601)郡守孙文龙以修志为己任，竭思尽虑，搜罗旧籍，以前志为基础，数月间汇而成帙，计二十卷四十目。首列图经，前二卷述“龙飞大略，崇重典也”。特设“龙飞纪”一门，专记“二祖封国践祚以来诸行事关郡境者”，其体仿史帝纪，与郡邑志异。“余十八卷悉如各府志例”列：沿革、星野、考古、疆域、山川、城郭、形胜、庙学、典

福建省位于中国东南沿海，历史上是海上丝绸之路的重要起点和节点之一，拥有丰富的海丝文化资源。本书聚焦于福建省在海上丝绸之路文化中的独特地位和作用，从历史、经济、社会等多角度分析了福建省在海丝沿线的文化交流和融合，强调了文化多样性对推动现代海丝合作的重要性，旨在为福建省及其他沿海地区在海丝文化的保护、创新和发展提供理论支持

本书通过梳理唐宋文人对福建书写的嬗变，使我们可以清晰地窥视到中华文明对边缘文化的涵化过程。福建自秦时便被纳入中华王朝的版图之中，却一直被建构为映射中华先进文明的镜像。这一境况直至唐宋时期才得以转变。初唐至中唐时期，福建仍被中原文人视作化外异方，谈之色变。到了晚唐至五代时期，文人对福建的观感发生了明显的转向，逐渐趋于亲和

该书为普及类图书。贵溪地处鄱湖上流，南北两端高山耸立，中部平原奇岩交错。东有鬼谷洞天，西有龙虎福地。名山洞府之间，历来是世外高人的修持之地，而奇峰秀峦遍地，常为文人雅士的研学之所。书稿着重介绍了贵溪古代名人及其相关的社会名流，主要分为以下几个方面阐述：名儒与贵溪，名人游贵溪，名人的贵溪踪迹，名人与贵溪人物，古代帝王与贵