《元朝秘史》，又称《元秘史》《蒙古秘史》，为13世纪形成的、以编年体形式记述蒙古族发源、发展及成吉思汗统一蒙古高原、建立大蒙古国的历史文献，原典未能流传至今。明洪武年间，有被称为《元秘史》的宫廷刻本，十二卷，用于教习蒙古语。永乐初，此本被当作史籍抄入《永乐大典》卷5179—5193，由十二卷改为十五卷，题名改为《元朝秘

本书主要内容包括人物研究、文书考释、佛教形象分析、民间故事收集和史事剖析还原等方面。人物研究方面，考释译经大师法成的身份地位与族属，简述吐蕃宰相尚纥心儿一生的主要事迹。文书考释方面，以回鹘文契约和故事残卷为例，讨论回鹘文化与汉文化和蒙古文化的相互影响；佛教形象分析方面，论述中国境内迦陵频伽的分布情况、形象来源与演变，补

本书共分六章：第一章概说纳西族社会；第二章从神话、考古和史籍看纳西族；第三章用几个具有代表性的历史故事来看秦汉至唐宋时期的纳西族；第四章通过具有代表性的一些历史故事来看元明清时期的纳西族，包括木氏土司的开放精神和广采博纳各种文化和人才的气度；第五章写了纳西族历史的若干方面；第六章讲了当代纳西族最有成就和特色的文化和旅游

本书收录了作者关于敦煌吐鲁番文书、黑水城文献、古籍纸背文献研究的学术短文30篇左右。全书分为学术领域开拓、史评书评、序跋、杂忆四大部分，选取《唐德宗“罪己诏”颁布的后果前因——唐廷与河北叛镇第一轮谈判揭秘》《黑城学：一个更为贴切的学科命名》《古籍公文纸背文献学的内涵与外延》《黑水城文献发现的始年及在近代新材料发现史上的

《藏族氏族、世系史珍贵文献汇编·第二卷萨迦昆氏家族世系史》藏族姓氏起源较早，最早山南雅砻境内一些部落已形成并发展起来。藏族人最初的姓氏即起源于氏族部落。远古时期，形成了西藏古人氏族。从古人氏族逐渐演变成西藏的四大氏族：赛、穆、顿、东，在此基础的增加“惹”和“柱”两氏族，通称为“六大氏族”。本书稿主要由《皆氏世系史》《萨

本书稿主要包括《吞氏世系史》《藏巴汗世系史》《琛氏世系史》《朵氏世系史明镜》《俄氏世系史宝串》《觉沃吉世系史》《仁布世系史》《夏卡瓦世系史》《叶如强巴和洛巴世系史》《卡热聂世系史》《娘氏世系史》《嘎罗世系史》《朗氏家族世系史》《琼结世系史》《拉加日世系史》《曲杰乃东世系史》等藏族远古氏族及世系史相关的古籍文献，对于研究

本书借鉴和采用了传统体例，包括10个单元主题，围绕各个主题展开听、说、读、写、译交互式活动。各单元以阅读材料为基础，精心设计词汇句法、情景会话、主题讨论、应用写作、英汉翻译等相关活动。

本书稿取材于清朝与准噶尔部交往的原始档案，全档共18册，时间上起雍正十二年(1734年)，下至乾隆十九年(1754年)，前后历时21年。这期间准噶尔部经过噶尔丹策零、策旺多尔吉那木扎尔、喇嘛达尔扎、达瓦齐四任首领，清朝前有雍正九年的和通泊惨败、十年的额尔德尼召(光显寺)大捷，后有乾隆二十年的伊犁格登山大捷，达瓦齐被俘。

运用史学溯源及历史文献考证分析的方法，对游而牧之这一游牧民族传统经典生产方式的起源及发展阶段等加以梳理和分析，指出游牧生产方式发源于人类社会初期的史前时期，是人类应对蒙古草原地区自然环境由暖-寒、由湿-干等的变化，根据新形成草原自然环境的气温及降水等一系列因素的变动调节自身选择并发展起来的生产方式，经历了自史前至明清百

本书作者通过实地田野调查和对传承人的寻访，全面收集整理，在系统分类的基础上做了详细的梳理和介绍，内容展现了索尔羌族的民俗、建筑、节庆、历史、日常生活等各个方面。其独特的诗歌语言、悠久的历史内涵和代代延续的口传形式使其成为中华民族非物质文化遗产中的宝贵财富，其内容也蕴含着各民族文化的交流、交往与交融，是对中华民族共同体意