本书收录了《哲学辨感》《论哲学家与美术家之天职》《原命》《古雅之在美学上之位置》《论教育之宗旨》《孔子之美育主义》《论平凡之教育主义》等文章。

本书均由汤用彤先生的短篇论文汇集而成，《往日杂稿》大多为抗日战争前的作品，《康复札记》则是其解放后的作品。在学术思想上具有统一性，侧重于宋明理学、佛教史、道教研究和文化研究，也涉及对西方哲学的研究思考。

本书分决策咨询、宏观论评、珠江文评、珠江文化、文化发现、海洋文化与“一带一路”、珠江文派与千年南学、文海感言八部分，收录了《秦牧创作的民族文化意识特征》《论珠江文化及其典型代表陈残云》《论民族文化的兼容性及其典型作家杜埃》等文章。

李源澄集新编（套装共3册）/巴蜀全书

汉化佛教法器与服饰：是白化文先生写的关于佛教文化的一本书，详细地介绍了佛教的各种法器与服饰，具体包括呗器（如钟、鼓、木鱼等）、庄严具、曼荼罗、供具与供物（如七宝与八吉祥等）、僧人的法服与常服、随身具（如比丘六物、齿木、净瓶、戒刀、拂尘、锡杖等）以及璎珞、花鬘、数珠等。这是一本关于佛教器物和服饰的普及性读物。退士闲篇：是

周必大字子充，初字洪道，祖籍郑州管城（今河南郑州）。曾祖周衍，朝奉郎。宣和中，祖父周诜倅庐陵（今江西省吉安县），遂定居于此。父周利建，太学博士。钦宗靖康元年（一二二八）七月十五日，周必大生于平江府治，四岁时，父卒于扬州，遂寄养于外祖父家；十三岁，其母王氏又卒，遂随伯父辗转广东、赣州等地。绍兴二十一年（一一五一），二十六

本书是作者关于几十年代的中国文学的评论，它不是宣言，也不是证明，而是一次货真价实的“呈现”与“展示”，表达诉说一个文学评论家的良知、正义、职责以及对于当前的文学现象、文学性质、文学发展，批评文章标示了一个文学新时代的到来。

如何理解我们生活于其中的制度，如何推动这些制度向上向善，是每个人都应该思考的问题。本书是笔者作为一个政治学研究者近些年围绕社会政治生活中的热点问题、日常生活中的普通事件、国际社会的*变化进行的思考，目的就是希望能将作者自己的所学所研从安静的象牙塔里转化到火热的生活和实践中，透过具体事件来理解和揭示当代中国制度运行存在的

这是一本文集，内容相对杂一些。分为3辑。*辑收入9篇文章，主要是探讨文化身份问题。这个问题在当下国际间人口流动频繁的大背景下，具有一定的前导性。作者主攻社会学，较早提出文化身份的问题，并得到学界的响应。第二辑收入8篇文章，内容集中于文学艺术的评论。第三辑名之以魁北克篇，内容有社会学方面的（如社会融合、身份变异等）、文学