《珠郎娘美》是侗族文学艺术发展史上的一块丰碑，是侗族民间文学的优秀作品，该剧作在湘、黔、桂边界侗族聚居地区的影响广泛而深远，在全国民间文艺领域中也占有重要地位。作者花了十年的时间开展田野调查、收集整理文献资料，在民族民间口头文本和表演戏本的基础上，对侗族民间故事《珠郎娘美》进行大胆改编，创作了富有新意的电视剧本和电影剧

本书以展示粤剧《桃花扇》《冼夫人》《血洒潞安州》《孙悟空大闹天宫》剧本为主要内容，以促进粤剧旧剧本留存、传播、研究为目标。剧本分为两部分进行展示。第一部分以图片的形式，逐页展示剧本原貌，第二部分将旧剧本中的文字按照现行剧本格式进行排版。

本书包含传统八大藏戏中的两部——《白玛文巴》《卓娃桑姆》。藏戏是藏族人民喜爱的古老剧种，是以歌舞形式表现文学内容的综合艺术，多来自民间故事、历史传说和世事人情等方面，在涉藏地区普遍流行，是我国民族文化的珍贵遗产，在我国民族文化史、戏剧史上都占有重要地位。《白玛文巴》源于传统藏文经典；《卓娃桑姆》根据民间故事改编。

本书包含传统八大藏戏中的两部——《苏吉尼玛》《朗萨雯蚌》。藏戏是藏族人民喜爱的古老剧种，是以歌舞形式表现文学内容的综合艺术，多来自民间故事、历史传说和世事人情等方面，在涉藏地区普遍流行，是我国民族文化的珍贵遗产，在我国民族文化史、戏剧史上都占有重要地位。

本书包含传统八大藏戏中的两部——《顿月顿珠》《智美更登》。藏戏是藏族人民喜爱的古老剧种，是以歌舞形式表现文学内容的综合艺术，多来自民间故事、历史传说和世事人情等方面，在涉藏地区普遍流行，是我国民族文化的珍贵遗产，在我国民族文化史、戏剧史上，都占有重要地位。《顿月顿珠》根据历史传说演绎改编；《智美更登》根据民间故事改编。

本书包含传统八大藏戏中的两部——《文成公主》《诺桑王子》。藏戏是藏族人民喜爱的古老剧种，是以歌舞形式表现文学内容的综合艺术，多来自民间故事、历史传说和世事人情等方面，在涉藏地区普遍流行，是我国民族文化的珍贵遗产，在我国民族文化史、戏剧史上，都占有重要地位。《文成公主》是取自历史传说的代表，以丰富的细节描写了文成公主和亲

本书是元杂剧又称北杂剧、北曲、元曲。元杂剧是在宋杂剧和金院本的直接影响之下，融合各种表演艺术形式而成的一种完整的戏剧形式。并在唐宋以来话本、词曲、讲唱文学的基础上创造了成熟的文学剧本。这比之以滑稽取笑为主的参军戏或宋杂剧可说已起了质的变化。作为一种成熟的戏剧，元杂剧在内容上不仅丰富了久已在传统民间传唱的故事，而且广泛地

本书在内容上承接《古本戏曲丛刊十集》，计划收入1840-1949年间的传奇杂剧剧作。近代发表和著录的传奇杂剧，目前能够确认剧名的大约有五、六百种之多，其中大部分能够在专集、报刊上找到原著。本书第一次将近代编撰的传奇杂剧全部搜集整理，影印出版，完整展示了近代传奇杂剧的内容、风貌，也体现了近代时期传统戏曲创作的新特点，从中

该卷主要记录了以秦龙之子秦俊彪为元帅奉旨查访连年闹灾，盗贼蜂起的山东等地，在亲临查访除暴安良之际，南邻石碣国侵犯边疆，在朝奸党又勾结羌胡国进犯；南洋王、兴燕国、碓吉国皆出兵伐唐，唐王朝四面受敌。面临国家危难，还是以秦俊彪为首的忠义之臣，多次战败不馁，前仆后继，苦战多年，终于征服了羌胡，天下得以统一，唐室得以再兴。《羌胡

该书主要叙述了修炼千年的何仙姑，决心想进一步修炼成正果(成佛)，但玉皇大帝不容，派天兵天将追杀。一天乌云密布，电闪雷鸣，暴风骤雨，何仙姑急忙逃窜，钻进学校，躲到陶禾生课桌下，泪流满面地哀求陶禾生，陶禾生大发慈悲，护救了何仙姑。何仙姑逃过了天兵追杀，并修炼成正果。何仙姑深知陶禾生是她的救命恩人，有恩必报，在暗中帮助并促成