本书为普通高等教育“十一五”国家级规划教材，由全国各中医院校长期从事内经教学的一线资深专家、教授共同编写完成。本书的编排力求符合临床思维模式和学生接受习惯。从简要介绍《黄帝内经》开始，以生命过程为主线，用简练、精当的语言，深入浅出的论证方法，完整、系统地阐发《内经》理论体系，分天地之道、天人相应、平人气象、邪之所客、病
《黄帝内经使用手册》是仙学传人武国忠*力作，《黄帝内经使用手册》提供了*中国人的养生方案。独到的道家医术，《黄帝内经》养生宝藏的古法今用，任何疾病都可以从《黄帝内经使用手册》中找到治愈方案，祛病养生。灵龟八法——储备人体原始能量安全的八个养生大穴，打通人体奇经八脉与十二正经，八个穴位统治众病。三阳开泰——治病不疗心，等
岭南，在传统上是指越城、大庾、骑田、都庞、萌渚五岭以南的地区。这个地区的地理和人文环境富有特色，是我国地域文化中的重要分支。厂东是岭南地区的核心地域，近代以来社会经济和科技，文化发展均走在地区的前列。在这里，传统中医药以独特的作用深得人们信赖，一直呈现生机勃勃的局面。
《中国经筋学》系首次从《内经》及远古中医学中挖掘，用现代医学原理整理提高并阐明其内涵的针灸学分支学科。本书作者30多年来对《内经》及远古中医学有关经筋的理论进行了孜孜不倦的研究，纠正了古往今来对经筋的误读误解，重新分析阐明经筋基本概念、分布规律、发病机制、诊断方法、治疗原则和治疗方法。从解剖学角度详细剖析《内经》十二经
岭南医籍，自晋代葛洪以降，层叠累积。至明清，卷帙渐增，名家辈出，逐渐形成了岭南医学源于中土，又有别于中土的流派特征。岭南医药的文献遗存，更成为深入研究岭南医药学的重要基础。据郭蔼春《中国分省医籍考》，现存广东省（含今海南省）医籍一百九十一种，广西壮族自治区共录医籍六十一种。两者合计共二百五十二种，与江苏省的一千四百五十
“三部六病学说”是当代著名老中医刘绍武先生在研究《伤寒论》的基础上，总结提出的以三部六病诊疗体系为核心的理论体系。该学说将人体划分为表、半表半里、里三部，根据阴阳不同属性，每部分别划分为阳性病及其系列阳性症候群和阴性病及其系列阴性症侯群，每部分阴阳，表、半表半里、里三部辨出六病，即三部六病，形成统括表里内外定位、阴阳寒
《中医如此神奇之经络穴位》讲述了：务必严格遵守《中华人民共和国野生动植物保护法》等有关法律法规，凡属国家明令保护的动、植物不得随意取食；所用的中药材，必须到正规药材、药品销售部门购买炮制过的药材。《中医如此神奇之经络穴位》中涉及的国家保护的动植物药材，需征询专业医师选择替代品。由于每个人身体各异，为辨证施治、辨证施膳，
《伤寒论通俗讲话伤寒论证治类诠》以六经辨证为全书的纲领，有机地将理、法、方、药一线贯通，主论伤寒，兼论杂病，被后世医家奉为辨证论治的典范。为了普及《伤寒论》的学习，《伤寒论通俗讲话伤寒论证治类诠》以六经辨证为纲，将《伤寒论》六经病证的病因、病机及证候规律和传变特点，作了概括性的介绍。并广泛吸取了各个注家之长，又参以编著
《汤液经》传为商伊尹著，为方技家言，不通行民间。汉代张仲景得而做广论，晋人王叔和撰次遗论成《伤寒杂病论》。民国时杨绍伊先生依据古训启示，于王叔和撰次遗论中进行辑复力求还原《汤液经》原貌，并由李鼎先生录稿。《解读伊尹汤液经》由钱超尘先生提供底本，伤寒论经方大师胡希恕的传人冯世纶先生结合临床予以解读。《汤液经》原文由邱浩先
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