中国医药学是世界现存医学中与自然、人文关系最为密切的一种，也是一门最富哲学思想的医学科学。中医药学之所以能始终保持其独特的风格，历百代而绵亘，其原因也正在于此。自从《黄帝内经》《难经》《伤寒杂病论》和《神农本草经》等中医经典著作问世以后，其所点燃的不灭的中医学术思想之炬，照耀千载，历代医学家承先启后，传薪续焰，使中医学

本书内容包括：阴阳五行学说；藏象学说；精气血律液学说；经络；病因；病机；辩证；养生与防治等。

本稿是据2。世纪5。年代江苏省中医进修学校(1956年改为南京中医学院)教学时自编的《内经辑要》的讲稿整理而成。在没有全国统编的《內经》教材之前，所举办各类班次，如江苏省中医进修班、中医师资进修班、全国师资研究班等均以《内经辑要》作为《內经》课程的教材。为了讲好《內经辑要》，在每一班次教学过程中教研室分次召开座谈会(参

《黄帝内经》中的方剂，仅13首，而且基本上是一些小方、偏方。这对于应对形形色色的疾病，是远远不够的。其实，《黄帝内经》中方剂固然不多，但其中追溯病源、分析病理、列举治法之处，比比皆是。中医是靠思想治病的，《黄帝内经》给后人提供的，正是这种思想。正如庄子曰：“吾所好者，道也。”骆龙吉撰述的《增补内经拾遗方论》就是其中杰出

本书是在教育部和国家中医药管理局指导下，由全国高等中医药教材建设研究会组织编写，供高等中院校中医专业七年制作用的教材。 本书在内容上改变了过去《以黄帝内经》原篇为章、节的局限，而从内经学的学术体系角度，选择学术思想特点突出、理念价值高、临床指导性强的内容，根据其内在联系而分立章节，并第一次以《内经学》为高等中医药教育的

本书是早期中国医学的理论典籍。它全面阐述了包括生理、病理、诊断、治疗及预防、养生等在内的一系列问题，涉及中医理、法、方、药的各个方面，对中医理论基础的奠定，做出了不可磨灭的贡献。

《中国传统中医史话·神奇的医学典籍：黄帝内经》以通俗浅显的语言介绍中国传统医学经典《黄帝内经》。《中国传统中医史话·神奇的医学典籍：黄帝内经》讲述了《黄帝内经》中蕴含的智慧：阴阳五行学说、经络学说、医学心理学、养生观等。

《黄帝内经》包括《素问》与《灵枢经》两部分，是我国现存最早影响最深的一部医学经典著作，大约成书于战国至西汉时期，集中反映了当时医学的成就，标志着中医学理论体系的形成，奠定了中医学的基础，被后世尊为“医家之尊”，直到今天仍有效地指导着中医理论的研究与临床实践。《灵枢经》共计十二卷，八十一篇，现在流传下来的《灵枢经》，是南

《内经知要》通行两卷，系明末医学家李中梓（1588～1655年）（字士材，号念莪）辑注。该书选辑《内经》的精要内容，归为八类，加注阐释，上卷分道生、阴阳、色诊、脉诊、藏象五篇；下卷分经络、治则、病能三篇。全书以道生统领，倡虚无神气、合于四时、与道合真，以阴阳涵盖体之脏腑腹背、病之寒热虚实，强调察五色以观五脏之有余不足、

《素问》是《黄帝内经》的重要组成部分，内容十分丰富。现存《素问》共计二十四卷，八十一篇。其中，第一卷，重点论述养生方面的内容；第二卷，重点论述阴阳五行学说；第三卷，重点论述藏象方面内容；第四卷，重点论述治法；第五卷与第六卷，重点论述诊法；第七卷，重点论述病机；第八卷，重点论述针道与病机；第九卷至第十三卷，重点论述疾病；