文明中华（全6册）

《艽野尘梦：西藏惊情》，根据《艽野尘梦》译写，是一代传奇人物湘西王陈渠珍亲笔撰写的一部回忆录。《艽野尘梦（白话版西藏惊情插图本）》中记录了他惊心动魄的藏地历险，以及与臧女西原可歌可泣的生死爱情。1909年，作为清朝武官的陈渠珍随军入藏，抗英平乱，由昌都、江达、工布，至波密，一路平乱，屡建战功。驻藏期间，与当地藏民、官员

《从内陆边疆到民族地方--杂谷脑河流域的市场演化与族群互动》通过清代以来川西北杂谷脑河流域市场体系的演变过程，以及这一过程中族群接触与互动的生动故事，观察更大政治经济体系场景中的区域社会变迁。首先，作者运用以世纪度量的长时段视野，对明代以来政权更迭带来的社会断裂观念持警惕态度，从而把握时代变迁背后的历史潮流之延续性；其

墨竹工卡县文化史

《我在中国的童年》1887年在美国波士顿出版，由晚清“留美幼童”用英语写作，它从帮助西方人认识中国的角度，记述了19世纪中国的社会习俗、风土人情，展示了19世纪中国私人生活的真实面目，对今天的国人了解当时的中国社会有很大帮助，具有一定的史料价值。让人们感兴趣的部分是李恩富在书中生动描述了当年他是如何从中国南方小镇

本书对岭南历史文献作了详尽的综述与研究，内容涵盖了岭南地方史料、岭南人物与著述、岭南出版物三大部分，全面、系统地叙述了从秦汉至民国岭南文献源流、岭南文献刻印、岭南文献聚散、岭南文献整理、岭南文献传播的历史，记录了岭南人民的物质生产和精神生活的状况及其历史发展过程。还附录了《岭南书目知见综录》、《岭南学者未刻书稿简目》、

非物质文化遗产指被各群体、团体，有时被个人视为其文化遗产的各种实践、表演等文化场所。每一个群体都有保存自己记忆的独特方式，或建筑纪念物，或用习俗，或用仪式……并使这种代代相传的文化遗产得到更新，使它们具有一种认同感和历史感，促进了文化的多样性和人类创造力的发展。《岭南非物质文化遗产保护研究：动漫故事“波罗诞”庙会》对“

《上海的美国文化地图（英文版）》带你寻访之后，会让你觉得，上海，其实离你并不遥远。以地图为引导，人物、故事、文化地标、名宅胜迹、人文习尚，璀璨斑斓，目不暇接。国际友人、海外旅游者来到上海，一定很想知道自己和这座城市有着怎样的渊源。了解上海，亲近上海，融入上海叫打开《上海的美国文化地图（英文版）》开始！

2009年5月，由中华美学学会、香港浸会大学、台湾辅仁大学、陕西师范大学联合主办的“儒家美学思想的现代阐释——两岸三地首届中国美学学术研讨会”在陕西师范大学隆重召开。《长安文化与中国文学研究：长安学术（第4辑）》在该次会议论文的基础上编辑而成，反映了此次会议的总体面貌及当前儒家美学的研究现状，同时，也为儒家美学、乃至整

本书借用“景观基因”的原理，在实地调研晋陕古村落的基础上，重点以无定河以东、汾河以西、长城以南的黄土高原区域作为原生建筑和景观基因的研究范围，找寻并剖析以原生建筑为主体的具有代表性的三大窑居村落建筑景观群系。