中国近代以“变”著称，可以说是一个变动的时代。其最为显著的转变，自然是共和政体取代帝制这一几千年才出现的变化。当近代读书人纷纷表述对于“数千年未有之大变”的担忧时，他们不过是预感到大变之将至，尚未真正认识到后续变局的根本性；但其开始以“千年”甚或更长的时段来思考时局的变动，却不能不说有着相当敏锐的感觉。

本书讲述了一个草原马背上的民族，如何掀起一个又一个震惊世界的扩张狂潮，建立了人类历史上版图最大的帝国。一支总数不到20万人的军队，何以能够先后灭掉40多个国家，征服720多个民族，疆域横跨欧亚大陆……她是如何神话一般勃然兴起的……她又是如何威风扫地、轰然坍塌的……

《唯物史观视野中的文化与制度变迁关系研究》考察了唯物史观视野中的文化与制度形成的关系、文化在制度变迁过程中起何作用、作用机制及作用限度等问题。研究的目的是为了从学理层面上打破传统意义上把文化作为剩余变量排除在制度分析框架之外的作法，打开人们看待制度演化、变迁的崭新视角，有利于人们对制度变迁作更深刻和全面的把握。从现实层

《感知中国：中国文化百题（第1辑）（俄文版）》包括：书5本+DVD光盘5张+书签50枚。《中国文化百题：中国各地》、《中国文化百题：中国名胜古迹之一》、《中国文化百题：中国文明与艺术》、《中国文化百题：中国名胜古迹之二》、《中国文化百题：中国名胜古迹之三》五本。

中央民族大学图书馆藏《定远县志》，为清道光年间所修，共有两个抄本，均为八卷，正文内容相同，只因成书日久，又系手书，加之书写习惯不同，个别字词略有差异。《定远县志之一》为《定远县志》抄本之一。

本书共分为五章，分别讲述明朝著名皇帝、著名皇后、文臣武将、著名历史事件以及明朝的科技文化成就。

本书共分为十二章，主要内容包括：坚依“唯物史观”；粉碎《后汉书》、《续汉书》、《继汉书》、《汉晋春秋》；假惺惺的《三国志》等。

本书以《左传》笔墨与春秋女性的人生经纬为入口,探查了《三礼》中不平等的性别印记,《周易》“天尊地卑”体系下的“乾”与“坤”和孔子学说女性态度对《左传》叙事产生的完全以“礼”为标准的道德判断,并以《左传》女性纪年检讨和个案论要为基础,探求《左传》女性的人性诉求与性别角色之间礼法冲撞的必然因由。

归化城厅志

《建康宝录》二十卷，唐许嵩撰。《建康宝录》是记述都于建康的吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝史事的专书，始于汉献帝兴平年(一九四年)孙吴起事，终于陈祯明三年(五八九年)后主失国，前后约四百年，其中六朝四十帝实际都建康时间三百二十一年。