本书将《春秋》翻译成英文。《春秋》记载了从鲁隐公元年(前722年)到鲁哀公十四年(前481年)的历史，是中国现存最早的一部编年体史书。

本书是一部典型的宋代《春秋》学著作，大抵尊崇《穀梁传》义法宗旨，参酌《左传》《公羊传》及历代学者之言，间以胡瑗之说解经，阐发载王道、明夷夏、大和平、恶侵伐、尚仁义等经学思想。《校注》以通志堂本为底本，参校众本，融合先秦以来《春秋》学相关研究文献，特别是宋、元和清代的相关研究成果，对《经解》的文本进行注释，疏通疑碍，抉发

《周礼》是我国古代最为重要的核心经典文献之一。《周礼》以六官统摄六典（《冬官》早佚，以《考工记》补之），系统地展示了国家机构设置及其职能，对汉代以降的中国历史进程和社会发展产生了经久影响。东汉时，《周礼》就有不少注家，其说多已亡佚，现存最早最完整的注本是郑玄的《周礼注》，但缺乏以《周礼》郑注为中心的汇集校勘和全面深入的

《周礼传》，10卷。史称王氏笃好《周礼》，以为《周礼》自宋之后，往往遭人窜改，失去了它的本来面目。王氏乃覃研十数载，先求圣人之心，溯斯礼之源；次考天象之文，原设官之意，推五官离合之故，见纲维统体之极。因显以探微，因细以绎大乃写成《周礼传图说》及《翼传》等共10余卷。三书虽各为卷帙，实相辅而行。王氏于《周礼》用力颇深四库

中国历经神话传说时代之后，慢慢进入信史时代。司马迁的《史记》从五帝讲起，但五帝时代由于史料缺乏，流传下来的东西很少。夏、商则不同，这一时期已有相对丰富的文献记载和考古证据。本书也沿续司马迁的叙述方式，从五帝到夏、商，逐步切入并讲述中国历史。 同五帝时代的部落联盟制相比，夏朝已经有了王朝的样子。作者梳理了夏朝的历史脉络

《周秦汉唐文化研究》是由西北大学铸牢中华民族共同体意识研究基地、西北大学历史学院联合主办的学术集刊，由筑牢中华民族共同体、先秦史研究、秦汉史研究、魏晋隋唐史研究、宋辽金夏史研究五个部分组成

本书全称《春秋左氏传》，是春秋时期左丘明所著的一部详实的编年体史书。它不仅是对《春秋》这部古籍的注解，更是独立的历史叙述，记载了鲁隐公元年(前722)至鲁哀公二十七年(前468)年间周王朝及诸侯各国的重大历史事件，以及相关的社会风貌与思想动态。《左传》采用纪事本末的编纂方法，文笔流畅，情节生动，兼具历史纪实与文学审美价

本书从中国古代的文化、民俗、社会、政治、思想五个部分内容入手，来探析中国古代文化的诸多方面问题，展示中国古代世界的全新面貌，了解东亚古代文化的源流。本书将中国古代分为文化、民俗、社会、政治、思想五部分，试图阐明文化研究中的诸多问题，采取适合中国文化研究的方法——运用甲骨文、金文、卜辞、《诗经》、《楚辞》、乐府诗歌、岁时

《制度与轮回：从商周至明清的历史运行》以李约瑟难题为切入点，开启了对中国五千年文明基因的解码。作者突破传统断代史的窠臼，采用大历史研究范式，以制度文明演进为主线，建构起贯通商周至明清的宏观分析框架。通过封建郡县的制度演变，系统剖析外儒内法的治理密码、官僚机器的运转逻辑、皇权专制的深层结构，以及这些制度基因如何导致中国古

《尚书》为儒家重要经典之一，是上古历史和部分追述古代史事著作的文献汇编。春秋末期经孔子整理选编，作为教育弟子的教材，后遇秦火而损逸。西汉惠帝时除挟书之令，散落民间的各种《尚书》残本相继岀现，如伏生二十八篇《尚书》今文本、河间献王本、孔壁本、张霸本、中秘本、杜林本等等。其中孔壁本经孔安国整理，成为隶古定本，是《尚书》的一