《资治通鉴》是我国第一部编年体通史巨著，它以深邃的历史眼光，全面总结了历朝历代的历史经验、教训与智慧，记录了上起春秋战国，下至宋朝建立之前，总共1362年历史发展的轨迹。编年体虽然有叙述史事发生次序分明的优点，但也有导致史事纪录支离破碎的缺点，因此作为一部经典史学名著，《资治通鉴》一向有“号为难读”的“美誉”。张伟

宋仁宗时，民间和官方都在流传一种谣言：甲午年，四川会发生动乱。而从五代到北宋，每逢甲午，必然有动荡发生，这种近似魔咒的规律，形成了从民间到朝廷的心理恐慌。在仁宗朝的甲午年（1054）到来之前，整个社会舆论不停地发酵，紧张和焦虑笼罩着北宋朝野。中央和地方都做了各种准备，在担心与期盼中等待着1054年的到来……那么，有关甲

《青年史学论坛》是由中国社会科学院大学历史学院主管主办，依托中国社会科学院中国历史研究院优质资源而创设的学生学术刊物。作为一本立足社科大的史学著作，《青年史学论坛》倡导“大史学”的理念，鼓励综合运用社会科学方法，跨学科、多角度融汇人文社科研究，全面展示中国史、世界史、考古学、文物博物馆学、历史人类学等学科优秀研究成果和

本书史料翔实、图文并茂，对邢地史前史、建都史、建城史，邢地的杰出人物，太行山的长城文化、邢台泉群的历史人文积淀、大陆泽的历史变迁、邢地水利的开发利用成果，邢地的丝织、铁冶、陶瓷、酿酒业在中国历史上的独特地位和影响，儒学、佛教、道教在邢台的传承发展，以及邢地的非物质文化遗产精华等进行了全方位、纵深式的阐述。全书深入挖掘和

1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土的帛书之一种，记事年代相当于《战国策》，其内容绝大部分是关于战国后期纵横家的言论。书名《战国纵横家书》、各章章名为整理者据内容所加。该书共27章，11000多字，其中11章内容、文字与今本《战国策》《史记》大体相同，另16章不见于现存的传世古书，本书的发现为进一步研究战国史提供了珍贵

本书以章太炎的古学功底为镜，映照汉语穿越千年的美学光芒。这位被梁启超誉为“清代学术殿军”的国学大师，以训诂考据为钥，打开汉字形音义的神秘宝库：从甲骨文的龟甲裂纹到唐诗的平仄韵律，从“人”字的躬身意象到“江”字的涛声回响，每个字符都承载着先民的智慧与文明的密码。书中不仅解析《说文解字》《广雅疏证》等典籍中的语言智慧，更将

随着社会史和城市史研究的兴起，近代华北区域史研究在城市史和乡村史等多个领域取得显著进展。本书涵盖华北区域古代社会史研究、华北区域历史文献考辨、华北区域历史人物探析及青年专家论坛等多个篇章。各部分均甄选3至5篇来自专业领域内的权威专家所撰写的、具有深远影响的研究成果，旨在以区域文化为切入点，对华北地区的古代历史进行全面、

本书为作者用10年时间打磨而成，以《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》为蓝本，结合近年来的最新史学研究，用通俗流畅的文字讲述唐朝三百年历史，共八卷。第八卷为《长河落日》，讲述从唐懿宗、僖宗、昭宗到哀帝的四朝历史。 晚唐时期，懿宗、僖宗昏聩愚昧，只知享乐，朝政昏招迭出，社会乱象不止；昭宗倒是一心图强，却志大才疏，反而激化朝

本书以文旅融合为切入点，重点探讨如何通过完善市场机制和政府引导，发掘和整合黄河文化资源，培育黄河文化市场和旅游市场，促进黄河流域文化事业、文化产业和旅游业协调发展，实现黄河文化保护传承弘扬的有机统一。全书共分五章，本书的突出特点是：(1)基础性。对黄河流域九省（区）黄河文化和旅游资源价值进行了迄今为止最为系统的梳理和评

本书是在《诸子百家兴起的前奏——春秋时期的思想文化》基础上，进一步研究春秋时期思想文化的全新成果。以往关于春秋时期文化的研究论著，多从其不同于以前的原始迷信来认识，定位为“转型”说，本书提出的“定型”说，是将三皇五帝的文化视为春秋时期的文化之源，春秋时期的文化是周公为代表的礼乐文化的直接继承，不是“转型”，而是“定型”