冯健男先生是我国杰出的马克思主义文学批评家、理论家，他的批评活动与共和国的历史紧密联系在一起，可以说参与了新中国建立以来近50年的文学史进程，影响了当代文学批评史的面貌。本书选编冯健男先生在文学批评领域的一些研究成果汇集而成，共分为三编：第一编“废名研究专论”，第二遍“文学理论介入”，第三遍“现当代文学批评”，以展现其

该书收录著名文学史家孔范今教授关于人文精神、人文主义思考的代表性论文。历史不是一元的线性发展，历史进步行为与人文文化尤其是具有丰富生命内涵的人文精神传统常常表现为一种逆向的复调结构。历史的进步常以人文精神传统不同程度的沦落为代价，而要保持人们生存或曰历史行进的健全发展，就须找回失落的东西作当代的强调。而文学，就常常承担

《散场了》收录尚思伽20042013年间，发表于各大报刊的话剧、电影、图书评论，充分展现出她文史素养高、艺术感觉敏锐的特点。书中各篇文章，笔触细腻，眼光老道，分析、评述的文字短小精悍之余，也颇为耐读。它代表了尚思伽评论生涯中的前半期面貌。她是记者，写评论貌似是她的本色当行，但书中涉及的这些题材，绝大多数都非职务作品，而

本书力图通过“大文学”视野、纪念任洪渊专题研究、鲁迅专题研究、文学档案、民国文学研究、共和国文学研究、著述·综述等栏目，在更广阔的学术平台上整体把握20世纪的中国文学与文化，以强化问题意识、倡导学术锐气，极富学术价值。

姚华（1876－1930），字一鄂，号重光、茫父，别号莲花庵主。贵州贵筑（今贵阳）人，三十年（1904年）进士。姚华是近代学术大家，能文善画，博文强识。其深厚的文艺素养在当时画坛无人能出其右者，被誉为“旧京师的一代通人”。姚华一生著述甚富，其论著涉及诗文、词曲、金石、字画、音韵、方言、古文字等诸多方面，最重要作品为《弗

《大文学评论(4)》除了转载三篇大文学视野的具体研究文章之外，还继续转载了吴冠军具有独特方法论意义的系列研究。丁文的研究，是近年来大文学研究中的力作，以回忆录为切人点，展示了“大文学”较之“纯文学”更为广阔的研究空间。王东东、熊权和曹荣睃的文章，分别从不同角度展开了深入的思考，体现了《大文学评论》兼容并包的风格。

20世纪80年代被视为文化“新启蒙”的历史时期。这个时期形成的文学观念、知识体制与思维框架构成了近四十年来的新主流文化，也是人们理解当代中国乃至整个20世纪的基本认知装置。本书希望在批判性地反思历史的基础上，重新描画80年代文化地图，以作为推进现实思考的参照。全书探讨六个重要思潮，包括人道主义思潮、现代主义文学思潮、寻

一说到关于吃食的文章，我们就会想起《端午的鸭蛋》；一想到鸭蛋，我们就会想起那个爱吃的老先生汪曾祺。他在生命最后十七年疯狂写作，留下十二卷文字，登上文坛大家的席位。这位“中国最后一位士大夫”，在他离世二十几年后，越来越受读者欢迎。今天我们应该如何读汪曾祺？虽晚仍翠枇杷树，他的作品将一直滋养着我们。

史铁生是当代文坛一位独特的作家，他虽双腿残疾，却创作了众多小说、散文、随笔、诗歌。命运的无常和生存的焦虑触发了他深邃的思考，对生命奥秘的执着追问是他创作的主要动力。遥远的清平湾、与地坛的往事、合欢树下的思念、轮椅上的眺望……阅读史铁生的作品和人生，让我们感受他温暖的文字，触摸他动人的灵魂。

本书分为七章来探讨本土叙事与建构：第一章整体上把握红柯小说创作的诗化特征，红柯是中国当代文坛独具风格的一位小说家。他的精神世界打上了浓重的新疆印记，小说具有浓郁的诗化特征，从宏观和微观两个方面对其解读，探究红柯诗化小说的文化内蕴。第二章在民间立场下探究王立纯的小说创作，其民间立场大体分为知识分子的民间想象、知识分子与民