《汉书》是《史记》之后又一部史学兼文学巨著。本书选取《汉书》为对象，从文学的角度，以通史的眼光进行了全面深入的探讨。具体地说，在绪论部分全面回顾了古今《汉书》文学研究方面的历史，总结《汉书》文学研究在现代遭受极大冷遇的原因，资料翔实，分析精辟。第一章从大文化背景考察历史文学从《史记》到《汉书》的转变，认为《汉书》的文学

历史三国惊涛拍案！文化三国源远流长！《三国演义》是农耕社会智慧的百科全书，它集伦理和行为于一体，因而章章回回里的各家角色，多包含二重文化性格，历史与文化合而为一，人心各如其面，人的思维方式、处世理念也各如其行为法则，文化选择。作者本能地将其由政治人格嬗变为道德人格，成为历来人们为之喜怒哀乐的理想模式。陈设百年，概括万事

20世纪初期的中国，正在从一个时代走向另一个时代，历史的变革与阵痛，极大地刺激了中国的史学家。在东西方文化的碰撞中，一些史家开始对中国历史进行重新审视与思考，并提出新见解。通过认真评估中国的文化遗产，柳诒徵寻求重建中国人的群体认同理性。正如论家所言，《中国文化史》“每编分章分段，紧接于段落后必附引经史、诸子百家语，以及

《晚清中国人走向世界的一次盛举：1887年海外游历使研究》亮点：一，清政府破天荒首次为中央各部保举出国官员举行了别开生面的选拔考试。这次考试完全不同于以往的科举考试，是中国历史上的创举。二，清政府首次同时派遣12位官员前往亚洲、欧洲、南北美洲的几十个国家，进行为期两年的游历考察，*远到达南美智利和加勒比海古巴等国。其路

作为东北十四年惨烈抗日斗争的幸存者、参加者和领导者之一的冯仲云，接受陈云同志的指示，于抗日战争胜利后，重操笔杆，以亲身的经历和感悟，饱含激情，写出了《东北抗日联军十四年苦斗简史》。《东北抗日联军十四年苦斗简史》客观系统地介绍了东北抗日联军发生、发展和抗争的进程，详实揭示了杨靖宇、赵一曼、冷云、梁树林、李升等人的可歌事迹

本书为四川大学古籍整理研究所成立二十周年纪念文集。全书共收录论文三十余篇，内容包含两个部分：纪念性文章和学术论文。前者是对古籍所建立和发展历程的回顾与总结，后者涉及古代文学、史学、哲学、语言学、文献学、经学等各方面，既有已发表过的代表作，也有新发表的成果。

《蒙古民族鞍马文化》讲述了马鞍的辅助工具，配套用具以及这些用具在驯马、骑乘、狩猎、战争的作用，最后介绍了浓郁蒙古色彩的“神马传奇”。另外书中配了数百幅图片，不但使文字说明更具体，也大大增加了该书的可读性。

编写《解放西藏史》，是资政育人、正本清源、解疑释惑、进行爱国主义和革命传统教育的需要，是建设团结、富裕、文明社会主义新西藏的需要，老一代共产党人有义务、也有责任把革命传统、老西藏精神一代代传下去。在建设西藏新的征程中，尽管物质条件较之过去有很大的改善和丰富，可老一辈留下的精神财富是万万不可丢掉的，就如同井冈山精神、红军

《东北抗日联军十四年苦斗简史》作者以亲身的经历，客观系统地介绍了东北抗日联军的历史，详实揭示了杨振宇、赵一曼等英雄人物的事迹，饱含激情，感人肺腑。

汉书，后汉书（全4卷）