林子小说主题思想在于反映新旧世代交替，从农村文明走向城市文明的过程中，人性所受到的冲击。作品中可以看到原始自然和繁荣进步的落差、矛盾与对比。人类社会在发展过程中，在各方面取得了很大的进步，然而，却也无形中失去了许多精神层面的东西。这不仅是对新加坡社会发展过程的一种反映，对我国当今发展的现实条件下，也有很大的启发意义。

在阅读林锦的乡土系列作品时，我发现他很喜欢使用这样的叙述方法：先从容展开一件事情的叙述，当叙述到事情的核心情节时，他有意跳开这个情节并将跳开的情节移到作品的结尾才快速补出。核心情节被跳跃超越时作品可能出现一个误会，由这个误会使读者形成了阅读悬念，当核心情节移至结局被完整地补出时，悬念解开了，误会消除了，而给读者的一个令

黄孟文的文体自觉性表现在：他十分明白人物的单纯不等于单薄，情节的单一不等于单调的道理，即用以小见大，在单一中追求精美；见微知著，从单纯中体现丰富的技法去凸显微型小说的审美特征。

在新马作家中，有意识地通过自己的文学想象来描画现代的新加坡及生活其间的新加坡人的，希尼尔也许当得上是第一人。他通过自己的诗歌和微型小说，着力建构了“浮城”这一新华文学中的地域坐标和文学地貌。他用自己的文学形式和文学观来表达和承载新加坡的本土生活和本土经验，但其“最终意义是面向全人类、全世界，而不仅仅是表现华人文化传统的

“华文微经典”丛书荟萃了世界各地华文微型小说作家的微型小说经典，包括黄孟文（新加坡)、朵拉（马来西亚）、司马攻（泰国）、心水(澳大利亚）、冰凌(美国）、金梅子（印度尼西亚）、池莲子（荷兰）、东瑞(中国香港）、许均铨(中国澳门）、林宝玉(新西兰)等30位作家，毎人一卷，力求向读者呈现世界华文微型小说的巨大成就和全貌，是国

陈博文的微型小说便始终以他所熟悉的泰华社会作为宽阔的背景，以泰华社会的世相人情作为主要描写对象。我发现，他在选材、造象（人物形象）时，并不简单地偏守一隅，并不拘泥于某一领域、某类人物。所以，他的微型小说在审美意义上讲，可能不尽集中，也不易给专事文学研究的学者们造成强烈印象，不便于研究者下笔评说，但是它们却凭自身差异性个

本书是根据一个流传广泛，影响一代又一代人的智利民间故事改编的绘本——《石匠》，故事讲述的是一个手艺很好的石匠不满足于现状，不断变化自己的身份，陆续变成富人、贵族、太阳、云朵、暴雨、大山，最后又变回了石匠身份，从此不再贪心，真正幸福。本书内容积极健康，故事幽默又蕴含有丰富的生活哲理，大人和孩子品读完这个故事心灵会得到相同

本书是根据一个流传广泛，影响一代又一代人的德国民间故事改编的绘本——《没有脚才能走到的地方》，故事讲述了一个让人十分羡慕的地方，树上长着面包，河里流着牛奶，天上下的是蜜糖，想要什么应有尽有，不需要劳动，只需要睡觉，谁想要成为贵族，很简单，只要会撒谎，就可以……总之，那儿的人们可以不劳而获，吃喝玩乐，过着想过的舒服日子。

本书是根据一个流传广泛，影响一代又一代人的西非民间故事改编的绘本——《穿靴子的公鸡》，故事讲述的是国王的儿子从未开口说过话。国王请来很多人想了很多办法，用打雷闪电、怪物猛兽来吓唬王子，还是无济于事。有一天，来了一只穿靴子的公鸡，他冤枉王子偷了他的泥鳅，结果，出其不意的事情发生了。本书内容积极健康，故事幽默又充满睿智，大

本书是根据一个流传广泛，影响一代又一代人的芬兰民间故事改编的绘本——《背阳光》，故事讲述的是聪明村的人盖好了一座雄伟的会议楼，可是缺少光亮，于是大家从背阳光到后来拆掉墙……故事的结尾是阳光有了，而会议楼已不复存在了。本书内容积极健康，故事幽默又蕴含有丰富的哲理，大人和孩子品读完这故事心灵会得到相同或不同的启发。