中国古典小说有许多不被西方小说文体兼容的民族特质，如“有诗为证”，这是中国古典小说“诗骚”传统的标志性特征，需要认真研究以正本清源。梁冬丽所著的《话本小说与诗词关系研究》选择“有诗为证”代表性文体——话本小说作为切入点，立足于话本小说文体的本身，研究“话本小说”与所引入“诗词”的“关系”，而非话本小说中的“诗词”。《话

《封神演义》的故事脱胎于商代末年武王伐纣的一段历史，并在真实人物与神话传说中产生了一段交集，表现了惊心动魄的正邪大战和令人眼花缭乱的神奇法术。本册书即是以封神演义中的代表故事为主要内容，在复述故事的前提下重新归类总结，增加了阅读的趣味性，可以作为了解《封神演义》的普及型读本。

《清代前期通俗小说传播机制研究》主要研究清代前期通俗小说的传播机制，围绕书坊与小说的关系，对清代前期小说的传播进行深入的探讨和分析。分别从传播的八个要素：信源、编码、信息、解码、渠道、读者、反馈、噪音出发，论述书坊在清代前期小说传播过程中的主导作用，对清代前期小说传播的过程、特征和效果进行总结，以便全面地认识清代前期小

本书是作者多年来对第一届至第七届茅盾文学奖获奖作品的研究成果，从文艺发生学、文体论、文艺鉴赏学、文艺美学等视角对每本作品进行解读，视角独特，立论新颖，具有开创性质，是迄今为止最为完整的茅盾文学奖研究的第一部专著；同时，它也是文学爱好者、大众读者了解茅盾文学奖获奖作品的一部入门读物。

该书的可贵之处是从文体的角度，对新世纪长篇小说采用系统的、科学的、富有学理性的整体研究思路进行宏观考察，致力于揭示新世纪长篇小说的内在规律和美学品格，为长篇小说的可持续良性发展提供了一个理论参照体系，为人们观察、研究、把握、评判新世纪长篇小说的成就提供了一份经过梳理的、理性的、有一定说服力的证明材料。

《天地人》讲述他是被德川家康称为“能得如此能臣，取天下可无难矣”的国士；他是辅佐两代主公鞠躬尽瘁死而后已的“天下第一陪臣”；他是在群雄争霸的战国以“爱”字安身立命的另类存在。天正六年（1578年），军神上杉谦信猝死，一朝风云变色，养子景虎景胜兄弟阋墙，年仅十九岁的直江兼续临危受命，上杉家终于避免了分崩离析的命运。庆长三

《花之庆次》讲战国乱世，人人为私欲杀伐征战，血流漂杵。却有这样一名男子，以“无欲之人”自居，不谋官职，不建功名，手持涂朱长枪，身跨骏马松风，在历史与虚妄的夹缝中且歌且行。天正十五年（1587年），前田庆次以“无缘”为名与妻儿诀别，切断了与过往沉闷生活的纽带，只身投奔自由天地。此后的十余年间，他鲜衣怒马踏遍京都、佐渡、会

东京塔，当你深夜仰望远方的天际，它总是闪着不可思议的光芒；或粉色，或金色，甚至五彩斑斓，那夜空中的梦幻景致，抚慰着寂寞的都市旅人。 因过失导致无辜者身亡后，岳彦成了警视厅的边缘人物，远离调查主力军的日子，他只能四处奔波，接触的也只是一些细枝末节的线索。一次偶然的搜查机会，让他结识了乡村女警日菜子。虽然相距遥远

警视厅搜查一课的刑警吉敷在公园偶遇一名对着虚空做诡异演讲的妇女，仔细一听才发现，原来她在为丈夫伸冤。 吉敷赌上一切，为调查这起发生在四十年前的“恩田事件”四处奔波。 另一方面，吉敷的前妻通子频繁在午夜惊醒，再次回忆起童年时恐怖的经历——虽然想彻底理清旧事，却无知如何找到答案。通子愈发不安的同时，竟发现回忆竟牵连出一桩旧

他是日本故事类漫画的开创者、现代日本动画的先驱者；他创作的众多漫画形象——铁臂阿童木、森林大帝、怪医黑杰克、火鸟等，都已成为家喻户晓的经典角色；他让日本漫画有了国际声誉，为电视动画插上了腾飞的翅膀，用自己的画笔给全世界喜爱漫画、动画的人们带去了长达半个世纪的欢乐。他，就是手塚治虫。本名手塚治的他，为何以“虫”来起笔名呢