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献给擅长感受，却拙于开口的乳酸菌女孩 我们像乳酸菌一样活着，微小有益，不可或缺。 青年作家顾拜妮女性力量感中篇小说集 一部都市女性的疗愈之书 阎连科·张悦然·梁鸿鹰倾情推荐 乳酸菌女孩们极度依赖周围的环境，也很容易适应环境，作为群体时是对社会有益的存在，个体不会做出大的成就，也不会惹麻烦，

本书研究内容为20世纪90年代诗歌的表意方式，探讨“怎么说”以及“为什么这样说”的问题。在价值指认与重要概念辨析的基础上，本文围绕90年代诗歌表意方式重点论述了以下三个问题：一是20世纪90年代诗歌“为何说”。此部分主要探讨语言观与诗人的表意意图，即诗学观念与写作技艺变化的表征以及变化的原因。二是20世纪90年代诗歌“

刘绘与杨慎、李梦阳、何景明、张佳胤、熊过、赵时春、湛若水、康海、唐顺之等人皆有交游。他被黄宗羲称赞为“明朝作手”，诗歌诸体皆备，题材各异；散文气势磅礴，广征博引。他既批判继承了七子的复古文风，又吸收了唐宋派“文从字顺”的文风，铸成一家之言，在嘉靖后期诗坛上颇有影响力，颇得王世贞、黄宗羲等人的推崇。《刘嵩阳先生集》是刘绘

本书收入了150首五言或七言绝律诗和30首词作，均按格律填写。内容涉及对自然、人文、历史、社会多方面的体察和感受；特别是讴歌了祖国大好河山、中华文明、中国共产党的历史功绩，以及我国在当今时代所取得的伟大成就；同时也歌颂了英雄人物，鞭挞了负面的、丑恶的现象。书后还缀录了5篇与诗有关的议论。本集作品大部分曾在《秋韵》内刊和

前人对《乐府诗集》研究多就文献辑佚着眼，本书最大之不同，即视《乐府诗集》为宋人乐府学研究的重要代表，将其放到乐学、诗学的双线链条加以审视。《乐府诗集》虽无序跋，但郭茂倩的乐府学思想见于分类、解题及作品收录中。承唐之后，宋代乐府创作依然盛兴，新旧观念交融碰撞，从总结与传承礼乐文化的角度整理乐府可以看出，《乐府诗集》又是宋

明代白族、蒙古族、纳西族、彝族、土家族、壮族、苗族、侗族等各少数民族文士创作的汉语诗文作品纷呈迭出,各种体裁及题材均有涉猎,诗文别集不断涌现,相应的文学理论水平也达到了一定的程度。明代少数民族诗文创作数量丰富,体裁多样，各族作家都展现出熟练驾驭各类诗文体的能力。有明一代,有诗文传世的少数民族文士有194位,他们创作出两

本书是作者的个人随笔，是作者日常生活所思所想的小文集萃，分“认识世界：像竹子一样追求存在”“认识人性：情理法和真善美”“认识自我：人生的目标与意义”三个部分，从中国传统文化的视角去解读物质和意识的关系，设定“追求存在”为生命、人和社会存在的意义，人的本质是生命和意识的共同体，人在参与社会的过程中体现出复杂的人性，由此产

这是一本融合了诗歌、历史、地理、文俗、旅游的综合性读物。作者先用一首唐诗引出一个地方，解读唐诗的同时，引出此地发生的历史事件，加入当地的民间传说故事，让内容更有可读性。50座城市，100经典唐诗，200历史景点，300实拍美景，打造专属于孩子的唐诗之旅线路，从壮丽的山河到幽静的古刹，从繁华的都市到隐世的田园，唐诗里的每