众所周知，“社会文化人类学”（Socio—CulturalAnthropology）是民族学／人类学这个大学科中的核心分支学科，主要侧重研究人类社会中各种纷繁复杂的社会文化现象，以传承文明、发掘各类有益的“地方性知识”（C1iffordGeerts语）以及开阔人们的眼界为己任，以努力传播有利于增进世界上各个种族、各个民
《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》，是国家民委民族问题五种丛书编辑委员会编辑的《民族问题五种丛书》之一。本《丛刊》的资料搜集和编辑整理工作，是在党和政府的领导下，各有关地区和单位集体进行的。早在解放初期，国务院民族事务委员会和各有关少数民族地区，为了开展民族工作，就曾组织民族研究方面的学者和民族工作者对当地少数民族的
《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》是国家民委《民族问题五种丛书》之五，内容包括了20世纪50年代中央访问团收集的资料，全国人大民委、中央民委等组织民族社会历史调查以及民族识别等工作所搜集到的资料，20世纪80年代以后由各省、自治区陆续分别出版，全套社会历史调查资料丛刊共有84种145本。这些资料集中记录了我国少数民族
道德是一种特殊的社会意识形态，是人类社会特有的一种社会现象。早在原始社会时期，就出现了道德的萌芽。那时人们使用简陋的石器、木器和骨器去征服严酷的大自然，为了生存，终日与大自然和野兽作斗争，无暇顾及其他，此时的意识尚属“纯粹畜群的意识”，与人的本能还未完全分开。婚姻形式主要是原始杂交和血缘群婚。据《吕氏春秋·恃君览》载：
《滇省夷人图说滇省舆地图说》：为清代云贵总督伯麟奉圣谕绘制的上奏嘉庆皇帝的图说奏章（即闻名于世的《伯麟图说》）的原作者手抄珍贵善本，成书时间在嘉庆二十三年（1818年）。其中《滇省夷人图说》收图108幅，彩绘，附有伯麟撰写的长达1848字跋文；《滇省舆地图说》55面，收录云南舆图及图说22种，亦彩绘。《滇省夷人图说滇省
《宣礼声中求索》讲述了：5年前，我们在云南大学“211工程”、“十五”民族学重点学科建设方案中提出设置“云南少数民族村寨跟踪调查与小康社会建设示范基地”这一项目。这是一项综合性的项目，既涉及民族学／文化人类学的理论研究，也涉及运用应用人类学“互动作业”方法及其他学科的方法以促进少数民族农村的社会主义小康社会建设和新农村
这是一个地处喀斯特地貌区的彝族村寨，特殊的地质条件带来的用水难问题困扰了世代居民，但始终没能销蚀其民族性情中能歌善舞的天分。当欢快的大三弦奏响之时，歌在唱，舞在跳，心在笑，生活如此美妙。凭借着彝家人的豪情与奔放，阿细跳月的欢歌乐舞跃上了电视荧屏，传向了大江南北。当游人旅者、学者官员纷至沓来时，可邑的阿细人却能处变不惊，
作为“新民族志实验丛书”之一，《圣歌里的芭蕉箐》是云南省芭蕉箐苗族村民用日志体方式将自己的生活点滴显现出来的文字表达。芭蕉箐这个地名，容易让人想当然地认为该地生长有很多芭蕉树，其实，在这里并没有很多芭蕉树，而容易让人感觉到的是遍布于芭蕉箐每一处的基督教歌声。这歌声，不像流行歌曲那般的缠绵，也不像摇滚歌曲那样的恣肆；不像
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