刘绘与杨慎、李梦阳、何景明、张佳胤、熊过、赵时春、湛若水、康海、唐顺之等人皆有交游。他被黄宗羲称赞为“明朝作手”，诗歌诸体皆备，题材各异；散文气势磅礴，广征博引。他既批判继承了七子的复古文风，又吸收了唐宋派“文从字顺”的文风，铸成一家之言，在嘉靖后期诗坛上颇有影响力，颇得王世贞、黄宗羲等人的推崇。《刘嵩阳先生集》是刘绘

本书收入了150首五言或七言绝律诗和30首词作，均按格律填写。内容涉及对自然、人文、历史、社会多方面的体察和感受；特别是讴歌了祖国大好河山、中华文明、中国共产党的历史功绩，以及我国在当今时代所取得的伟大成就；同时也歌颂了英雄人物，鞭挞了负面的、丑恶的现象。书后还缀录了5篇与诗有关的议论。本集作品大部分曾在《秋韵》内刊和

前人对《乐府诗集》研究多就文献辑佚着眼，本书最大之不同，即视《乐府诗集》为宋人乐府学研究的重要代表，将其放到乐学、诗学的双线链条加以审视。《乐府诗集》虽无序跋，但郭茂倩的乐府学思想见于分类、解题及作品收录中。承唐之后，宋代乐府创作依然盛兴，新旧观念交融碰撞，从总结与传承礼乐文化的角度整理乐府可以看出，《乐府诗集》又是宋

明代白族、蒙古族、纳西族、彝族、土家族、壮族、苗族、侗族等各少数民族文士创作的汉语诗文作品纷呈迭出,各种体裁及题材均有涉猎,诗文别集不断涌现,相应的文学理论水平也达到了一定的程度。明代少数民族诗文创作数量丰富,体裁多样，各族作家都展现出熟练驾驭各类诗文体的能力。有明一代,有诗文传世的少数民族文士有194位,他们创作出两

本书是作者的个人随笔，是作者日常生活所思所想的小文集萃，分“认识世界：像竹子一样追求存在”“认识人性：情理法和真善美”“认识自我：人生的目标与意义”三个部分，从中国传统文化的视角去解读物质和意识的关系，设定“追求存在”为生命、人和社会存在的意义，人的本质是生命和意识的共同体，人在参与社会的过程中体现出复杂的人性，由此产

本书为散文集，分“成长”“耕耘”“归乡”三部分，收录了作者为故乡撰写的有关成长、亲情、乡村发展的一系列散文。作者在南方的双江平原出生、成长、读书，直到参加工作、恋爱结婚，到省城后也常常返回故乡，感受到故乡日新月异的发展，见证了故乡父老乡亲生活富足的巨大变化。特别是文中写有大量怀念父母、怀念童年、怀念亲情、见证乡村巨变的

本书是一部以北方乡土文化为根基的回忆性散文集，题材、语言风格具有较强的雁北特色。全书通过80多篇温暖质朴的散文，以炕为精神坐标，按照家食思行的结构，描绘了一幅跨越时空的雁北地区的生活图景。作品犹如一孔持续燃烧的文化火炕，不仅是作者个人记忆的文学转化，更是传承民间记忆的一种文化载体，既温暖着城市化进程中逐渐冷却的

《时间》是一部主题鲜明、风格独特的长诗。作者历经10年精心创作而成。全诗11章、100节，以时间为主线，对亲情、生命等方面进行多维度探索，抒发了诗人对世界、对人生、对命运的感受，并对时间的绵延这一关键主题作出了深刻解读。长诗里交织、折叠了大量的瞬间，有限的瞬间重组成为无限的关于时间的探索和沉思，将作者半个多世纪长度的历

在云南的群山与坝子之间，在袅袅炊烟与潺潺溪流的低语里，藏着无数未被讲述的故事。这是一部扎根乡土、充满生命力的中短篇小说集，作者以多年深入的田野调查为根基，用细腻而富有想象力的笔触，描绘出一幅幅既真实又魔幻的乡村图景。这些故事生长于土地，又超越土地。它们可能是某个村子里流传已久的奇闻，也可能是被岁月掩埋的旧事，还

此书以鄂豫边、湘鄂边、鄂豫皖革命根据地和中原突围为背景，在充分展现当年农村穷苦面貌的基础上，以刘氏、秦氏、朱氏三户农民家庭不同遭遇为线索，从两升米事件引发香城农协会暴动开始，历经土地革命、抗日战争和解放战争，具体描写了陈光明、陈屹义、陈金英和陈金展一家三代人前赴后继，互帮互助，相互关怀，不屈不挠地坚忍不拔地跟着共产党闹