本书是关于徽州区域间关系的研究，主要由江南的徽州、徽州的江南、理论思考三个部分组成。本书突破了地域的限制，作者采用区域比较研究的方法，论述了区域与区域间在政治、经济、文化等各方面的关系，从不同的视角研究徽州社会，为区域史研究的深化提供了一个新的领域。

作者从徽州文化教育、宗族制度、经济活动等角度，探讨徽州社会文化得以生生不息并延续的成因。主要内容包括：千年徽州社会与文化；徽州宗族论；程朱阙里论；徽商论；徽州教育论；徽州乡村治理论等。

本书全面记述了海镇村政治、经济、文化、风俗等方面的历史变迁，并突出建国以来机构变革、经济建设、自然风貌、风俗习惯、文化教育、人才辈出的深刻变化。全书力求全面、系统、真实地反映乡村传统与变迁，在服务科学决策、完善社会治理、激发爱乡情怀、养成健康风尚等方面起到积极作用。

《双桥街道志》为《邗江方志丛书》之一，是扬州双桥地方志书。双桥位处扬州市城区，经济发达，人文荟萃，环境优美，交通便捷。在长期的生产、生活实践中，双桥人民创造了丰富的物质财富和精神财富。本书内容丰富全面，包括建置区划、自然环境、人口、城市建设、交通、邮电、能源、农业、工业、财务、税务、金融、经济综合管理、政党、群团、法治

本书是六合现存的第二部县志(之前有《嘉定志》《永乐志》《成化志》《正德志》《嘉靖志》五部，除《嘉靖志》外均佚)，也是明代最后一部六合县志。曾两次编纂：第一次由知县李箴聘乡官黄骅、杨郡修，教谕吴邦、训导桑子美、卢文衢校正，庠生黄域、陆察、方澄澈、季宫、朱镇同修，(见本书卷首)，于万历二年刊行。它的编写体例与《嘉靖六合县志

在封建王朝时期，应该如何理解“国家”?“国家”不仅存在于紫禁城，而是更广泛而深入地存在于地方社会。研究地方，最终目的是为了理解国家。本书从国家和地方两个视角出发，撷取近世安徽地方社会的若干片断，讨论在不同的人群和时空背景下，“国家”究竟以何种形式、何种程度存在于地方社会并产生影响。通过将安徽省域视为华南那样的一个独立的

本书集朱自清、范烟桥等社会各阶层各领域人士，以不同眼光、不同角度、不同语言风格的多层次、体验式讲述，围绕扬州近现代以来历史变迁、社会变革的线索，呈现在历史风烟中扬州人的生活状态、民风民俗、文化态度，以及永远在发展变化中的扬州城市形象。

常熟市旧志点校整理。有道光二十年(1840)稿本旧志，卷一建制沿革、星野、山水，卷二城池、乡都、巷市、津梁、官署、学校、军制、义局、仓储、田赋、丁银、杂办银、匠班银、庐课、杂税、徭役，卷三祀典、祠庙，卷四寺院、宫观，卷五古迹，卷六第宅，卷七园林、冢墓，卷八风俗、方言，卷九物产，卷十杂记上，卷十一杂记中，卷十二杂记下。为

江苏省苏州市旧志整理。《康熙苏州府志》凡八十二卷首一卷，清宁云鹏、卢腾龙等修，沈世奕、缪彤等纂。是志成于康熙二十三年。卷首为巡幸。正文分图、古今沿革表、沿革、分野、祥异、疆域、形胜等目。其中，《古今沿革表》把苏州和属县的分合废置，罗列周详，还把苏州历史上发生的事件，分代系年记述，为苏州方志的创新。此志虽存在一定的疏漏，

本书是“东方文化符号”丛书的一册。西津渡，三国时期叫“蒜山渡”，唐代曾名“金陵渡”，宋代以后才称为“西津渡”。三国时期，这里曾驻有孙权的东吴水师。唐代以后这里专门派有兵丁守卫巡逻。元朝时意大利著名旅行家马可波罗从扬州到镇江来，也是在西津渡登岸。镇江自唐代以来便是漕运重镇、交通咽喉，西津渡则是当时镇江通往江北的惟一渡口，