《诗以载道》收录了作者近年来所写的古诗体诗和自由体诗共337首，其中古诗体诗107首，分为明心篇、故乡篇、纵览篇等三个部分；自由体诗230首，分为启示篇、陶冶篇、梦回篇、触发篇等四个部分。

一百个当代诗人为一个地区歌唱，这本身就意味深长。这个地区就是重庆的沙坪坝。自周朝隶属巴国以来，沙坪坝距今已有3000多年历史。汉时欣欣向荣，先后形成磁器口、化龙桥及沙坪坝人口聚居的处所；唐宋而后，沙坪坝成古渝州的通都驿道，四通八达；清时，沙坪坝已是文化发达重镇，西里之首。其悠久的历史传统和深厚的人文底蕴，为历史文化名城

心灵放歌

纪晓岚曾在《四库全书总目》中说：“唐释能诗者众，其最著者莫过皎然、齐己、贯休。然皎然稍弱，贯休稍粗，要当以齐己为第一人。”谭宗亦在其《近体秋阳》中说：“释齐己诗，蹑迹云边，落想天外，烟火绝尽，服食自如……其余如《剑客》、《原上》等篇，此岂可与区区缁品同日语者？”齐己才高思远，无所不通，在世之时就诗名远播，乃至被人戏称为

1.本書所選詩歌均以北京大學古文獻研究所编、北京大學出版社出版的全七十二册《全宋詩》為底本，並適當參考今人的别集點校本，凡底本明顯錯訛衍脱可確定者一律改正。 2.本書所選詩歌除歲時節日類按固有節慶時間排序外，其餘七類均按作者出生年代先後排列。對生卒年不詳的作者，编排時則以其在《全宋詩》中的收錄順序為參照。 3

《吾心似秋月：禅诗选读》选取了有较强代表性和可读性的二百余首禅诗，选目重点放在唐、宋两代，大抵按时间先后顺序排列。为方便读者阅读，还增加了作者简介、注释和诗作简说。读者在享受诗作艺术韵味的同时，更可细细研读禅学妙义，品尝诗中的智慧人生。

《豪放诗三百首》是一部普及性文学读物，为先秦迄于清末的豪放诗精选本，并详加注释。豪放是属于境界高尚的诗风，无论其偏向于豪——雄伟、宏博、壮阔、劲健，还是偏向于放——洒脱、纵恣、激越、慷慨，自古以来都为人们所褒扬，所激赏。故而“豪放词”历来深受人们喜爱，相关图书一出再出。但遗憾的是，“豪放诗集”却一部也没有，不仅断代的没

《诗建设》，新诗歌文本，诗歌季刊，第一期由作家出版社2011年5月出版发行。《诗建设》旨在通过持续关注与追踪致力于现代汉语精神与语言探索的诗与人，通过一个时代的勇气与力量持续的积蓄，见证与完成现代汉语真正意义上的成熟与一个时代最终获得救赎的道路。《诗建设(2011.08总第2期)》是第二辑。

中国是一个诗歌的国度，唐代是中国诗歌最繁荣的时代，尤其盛唐，更是中国古典诗歌的黄金时期，中国诗歌发展达到了前所未有的高度。李白和杜甫就是盛唐诗歌的最具代表性的诗人。唐玄宗时代是一个最富于戏剧性的时代，开元盛世使唐代达到了中国封建社会的巅峰，而安史之乱又使中国的封建社会从极盛中衰落下来，从此走上了历史的下坡路。因此盛唐时

钱穆先生全集，在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成，台湾联经出版事业公司1998年以《钱宾四先生全集》为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目，这次出版，对原版本进行了重排新校，审慎订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等，新校