《中国建筑文化遗产5》以科学的态度分析、评介中国古代建筑所取得的成就及对后世的启示，以历史的眼光及时将当代优秀建筑作品甄选为新的文化遗产，以文化启蒙者的社会职责向公众展示建筑文化遗产的艺术魅力与社会文化价值，并将中国建筑文化传播到世界各地。

宗教建筑是人类宗教意识、审美观念、风俗习惯、建筑技术的集中体现，在建筑史、文化艺术史中占有重要地位。我国的宗教建筑具有巧妙而科学的框架式结构、庭院式的组群布局、丰富多彩的艺术形象和富有诗情画意的园林艺术特点。本书以生动文字和精美图片展现我国宗教建筑之美。趣味浓郁的经典故事，全面展现国粹艺术悠久亘长的发展轨迹；赏心悦目，

佛寺和道观，是同佛教的传入、道教的创立及其流传、发展紧密相连的。其建筑的格式与布局，都经历了一个长期的发展过程，最后才变成今天这样的建筑格局。寺、观建筑体现和保存了我国优秀的传统建筑艺术。中国的寺、观，内容丰富多彩，本书主要是介绍中国佛寺和道观建筑的历史发展及其演变的过程，同时简略地介绍其内部的布置与僧、尼、道士、道姑

本书阐述风景园林的学科常识，演绎东方古典园林、西方园林，介绍近现代园林的产生发展史。全书分为东方古典园林、西亚园林、西方园林、近现代园林等五篇，内容包括：世界园林发展的概况、中国古典园林、日本园林、古希腊园林、古罗马园林、文艺复兴时期园林、英格兰风景园和花园、美国园林、影响近现代园林设计的人物及作品、世界园林的发展趋势

塔本是佛教徒的埋骨之所，传入中国之后，与中国的传统建筑结合，结出了累累硕果。随着佛教在中国大地的广泛传播，塔这一建筑也遍地开花，其数量之大，种类之多，艺术价值之高，足可傲视世界。从木塔、石塔、砖塔到铁塔、琉璃塔，从楼阁式塔、密檐式塔、花塔到门塔、傣族塔、金刚宝座式塔等，数量繁多、种类各异的古塔如璀璨的宝石点缀于祖国的河

岭南，不论如何定义，在中国的文化传统中处于边缘和非主流地位。而在中国近代以来的历史发展中；在走向现代文明的进程中，岭南显然扮演了极其重要的角色。这其中证明的正是，文明发展从边缘走向主流的历史发展规律。中国建筑的发展当然也不例外，“岭南城市与建筑的近代转型”实质上正是中国近代建筑文化的缩影。问题是

建筑科普馆：传承久远的古塔建筑

本书收录了众多建筑师的多篇写作，同时展示了“建筑百人栏”，邀请近百位建筑师、建筑传媒人、学生等在岁末年初对2012中国建筑提出畅想和希望。

20世纪50年代，建筑史家林微因、莫宗江二先生普参与北京景泰蓝传统工艺的整理和研究工作，并设计制作出数量虽不多但艺术品位上乘的新作品。

“学院派”建筑教育体系是西方现代意义上的建筑教育之基点，也确是中国建筑教育的主要源泉。它曾对中国早期建筑教育体系的建立与成型起过极为重要的决定性作用，并对当今中国早期建筑教育体系的发展仍然有着不可忽视的影响。因此，对其史实进行全面、系统和客观的研究——探源析流、酌古斟今，这对我们建筑教育来说是一项非常必要和极为有益的基