本书聚焦的24位作家是中国现代文学波澜壮阔发展史上的缩影，他们是中国现代文学的灵魂，是中国现代文学的主力军。 本书以“雕刻”的方式聚焦作家的生平经历以叙事。“雕刻”的基点建立在传记之上，叙事的原点也带有较强的评述性。作者所写的是真实的文学大家，是文学大家生活的某个侧面，是文学大家作品中的一个主音，在细节的处理上，力求

文学批评的标准可以按照科学的原理、历史的真实来进行，也应该按照审美的感受、社会法律的要求来进行，这些都需要遵循文学批评的常识。十七年时期的文学具有一种崭新的批评范式，与我们当前的文学生活也息息相关。本书从十七年文学中的理念原则、十七年文学的典型人物塑造、十七年文学批评中的否定性话语、十七年文学批评的生态场域等四个方面透

本书从文学传播学的视角，运用了布尔迪厄的场域理论，研究宋代文学传播的情况。书稿分为绪论、权力归属与文学传播、文化下移与文学传播、转型期的信息传播、传播意识与传播行为、宋词传播与词风演化等几个章节，将文学传播视为社会信息系统，构建了一个文学形成、运行、作用的社会模式和社会学解释，实现了文学内部与外部分析的统一，逻辑清晰，

本书是文艺研究小丛书之一种，共收录了左东岭先生四篇刊发在《文艺研究》上的文章。学界近些年对易代之际的文学给予了一定程度的重视。左东岭先生的国家社会科学基金重大项目“易代之际文学思想研究”正是探讨易代之际各种历史演变因素与文学思想变迁之间的关系，研究范围上溯周秦汉、下至明清，力求从文史哲多个层面探讨易代之际文学的价值，可

1914年，黄侃把《文心雕龙》作为一门学科搬上大学讲坛，标志着现代意义“龙学”的诞生；而他为授课撰写的讲义《文心雕龙札记》，则成为现代“龙学”研究的奠基之作。《札记》从传统的校注、评点中超越出来，开创了把文字校勘、资料笺证和理论阐述三者结合起来的研究方法，给人以全新的视野，“从而令学术思想界对《文心雕龙》之实用价值，研

本书以丝绸之路为视角，以文学研究为落脚点，对唐宋时期陇右地区(今甘肃、新疆大部，青海部分)重要古迹的相关文学资料进行搜集整理，重在通过文史材料，呈现唐宋时期士人所见、所记、所咏的陇右古迹情况，反映士人古迹观念与思想心态变化等。从文本层面，动态地、网状地呈现古丝绸之路沿线重要古迹的文化面貌、生命情态，并集中呈现陇右地区历

本书收录作者研究文学与佛教的相关论文20篇，按内容分为上编六朝佛学中国化进程探索与下编传统文学观念与文学理论浅论。上编认为六朝佛学的中国化进程，使文艺理论、传统道德心理、生活言语方式等发生不少变化。下编主要从文学观念本身关注六朝文论，所收录的文章多以充满张力的文学概念雅/俗、纯文学/杂文学、复古/创新、才/学、青春/老

本书收集了饶宗颐毕生的文选学成果，分为(一)敦煌吐鲁番本《文选》图版及叙录、(二)选堂选学小集这两大部分。其中敦煌吐鲁番本《文选》图版在饶公收集整理并作叙录、校记之后，在学界产生广泛影响，引发学人对敦煌遗书中《文选》相关材料的关注和重视。选学论文小集则关注日藏诸种《文选》，亦对《文选》的文艺思想有所阐发。编者还制有《饶

《中国古典学（第六卷）》为综合性学术刊物，登载以中国古代经典著作为考察对象的语言、文学和文献研究的论文，各学科的专题研究与跨学科的综合研究并重，旨在传承中华民族优秀传统文化，弘扬古典人文精神，坚持求真务实、守正出新，推动中国古典学的发展。本刊立足于中国古典学研究，针对中国古典文学中的文本形态问题、中国古典语文学中的语言

本书虽以北朝文学对南朝文学的接纳作为主题，但并非直接从文学创作与交流的层面入手，而是从北朝自身政治环境、文化渊源及文化追求为出发点，分析北朝的不同人群如何在接纳南朝士人、南朝文化以及南朝文学创作习惯的同时，始终保持本文化圈的独立性和独特性，对其接纳的南朝文学进行改造，从而最终对隋唐文学产生影响。具体来说，本书通过平齐民