西周时代是指公元前十一世纪末叶周武王克商，创建周朝，建都于镐，直到公元前七七一年周幽王被杀和周平王迁都洛邑，前后约二百八十年的这一段时间。西周是继夏、商二代建立的王朝，西周的政治文化在两代的基础上有了光辉灿烂的发展，对整个中国历史与文化的发展都具有非常深远的影响。本书即为著名历史学家杨宽先生对西周的历史的通贯介绍，是了

《左传》全称《左氏春秋》或《春秋左氏传》，是中华古籍中辉炳千秋的重要文献。“春秋”本来是中国古代纪事史书的通称，各国都有自己的《春秋》，因为现在流传下来的只有鲁国的《春秋》，所以《春秋》也就顺理成章地成了鲁《春秋》的专用名词。《春秋》的作者一向认为是孔子，说是哀公十四年，西狩获麟，孔子有感于自己的道义不行于天下，所以取

《春秋穀梁传译注》针对《春秋穀梁传》的不足，在注释中以《左传》的史实解经，并据以评议传文中某些臆断之说。译文信而达，为今人阅读提供了方便。贯穿了作者多年来研究《春秋穀梁传》的见解与心得，是一本学术性与普及性兼具的译注本。

关于史传文学高潮中涌现的这种类型著作，不妨称之为情节与人物解绎的文史经典，而《左传》便标志了其灿烂开端。它是以故事耸立起来的一座丰碑，叙事详赡，情节曲折完整，人物形象描摹细腻生动。

本书采摭诸家有关《春秋》一书之传注，并间或以作者自己的观点加以阐述。

《古史探微》收录了杨宽主要的散篇论著，从土地制度到行政制度，从年代到文献，从神话到诸子，论题亦甚丰富。所录皆作者关于古史研究方面学术价值较高、著有代表性的论文，涉及先秦及秦汉政治、经济、学术等诸多方面；尤其是他对古史神话传说的研究，被日本学者高度评价为从疑古派中出现，充分摄取释古派的方法和成果，努力开拓“新释古派”的“

本书是张荫麟先生短暂一生留下的唯一著作，但已足见作者深邃敏锐的识见和渊博厚实的学养。本书的撰写，在当时是作为历史教材的一种补充，所以在形式上就更为生动活泼，易读易解，并不枯涩呆板，但同时又富思想内涵和理论深度。

在高等学校历史系以及文科教学中，《中国古代史》（上）（第4版）是相当重要的一门课程。在长期的教学实践里，我系对于这门课程的改革进行过许多探索，撰著一部既有相当学术水平，又适合教学需要的《中国古代史》（上）（第4版）教材，是我们长期努力的一个目标。在《中国古代史（上第4版）/普通高等教育“十一五”国家级规划教材》的撰著过

《中国古代文化三十讲》主要收录了作者在研读中国古代历史时所撰写的三十余篇文章，内容涵盖较广，涉及古代的天文知识、职官知识、避讳知识、典章制度、风尚习俗、社会生活等各个方面，用通俗易懂的文字讲解古代文化常识，介绍文史典籍阅读必备的基础知识，读起来生动有趣。

《中西早期历史比较研究》所收为作者于2004-2014年写成的四篇学术论文。其中，第一篇考察了战国时期的百家争鸣运动，对这种特有的文化现象出现的原因、影响等进行了学术分析。第二篇用案例的形式来说明黄帝与炎帝历史文化的同与异，对防风氏的起源，以及祭汤祈雨和民众精神文化的关系予以剖析。第三篇从德、政、刑的角度人手，探讨引礼