长白山区系考古与民族要论_王绵厚编_9787205103750

　　《长白山区系考古与民族要论》涵盖了长白山区系考古与民族研究的几十个焦点和要点问题，故谓之“要论”。该“要论”针对长白山区系考古与民族问题中的两大主题内容：前者的中心是考古学文化，涉及长白山区系跨国区域几乎已确认的所有考古学文化；后者则尽可能对应已知的考古学文化，进行各自族系的讨论。
　　《长白山区系考古与民族要论》在探索长白山区系这一跨度约二干年的考古与民族研究中，或可起到抛砖引玉的作用。

　　献给读者的这本《长白山区系考古与民族要论》，是以长白山区系考古与民族若干焦点问题的讨论为核心，总结提炼出来的十二个重点问题。从2018年开始，笔者在已出版的《中国长白山文化》（执笔考古编）基础上，承担了国家社会科学基金重点专项“长白山区系考古与民族论纲”。按照课题的最初规划，我们出版了《长白山区系考古与民族论纲》的简本——《长白山区系考古与民族要论》。该书集中了《长白山区系考古与民族论纲》第七、八编的内容，文字量约占《长白山区系考古与民族论纲》的二分之一。与《长白山区系考古与民族论纲》其他各编不同的是，第七、八编尽可能不重复其他编已详细介绍的长白山区系考古与民族资料以及研究和分析的过程，而着重于提炼国内外在长白山区系考古与民族研究中存在争议的焦点和重点问题，进行专题性的归纳与阐释，为无暇通读《长白山区系考古与民族论纲》的读者，提供相对精要和简明的读本。因此该书的内容，按专题共列为十二章。
　　为了便于读者对内容的理解，现将各章的要点稍作介绍以为导读。
　　第一章：长白山区系是东北亚区域具有原生型特点的独立文化区。这是全书的三个基点之一。另两个基点，一是从地域文化的视角研究长白山区系的考古与民族学，二是长白山区系考古学文化与族系的对应问题。这三个理论命题，既是全书研究的平台，又是全书立论的基础。但并不等同于长白山区系是封闭型文化区，而构成长白山区系独立文化区的经济形态基础，是本地区纵贯从新石器时代到青铜时代并延续到整个铁器时代，以渔猎采集为主的生产方式。这一基本理论框架，是全书和要论的内涵基础。
　　第二章：长白山南系考古与民族的核心问题是辽东青铜文化与高句丽起源和早期建国五部。这是分区研究长白山四系考古与民族的首篇。其中包括前后两个时段。前段为青铜时代，其核心问题为辽东青铜文化与高句丽起源在文化上的演进关系。后段为早期铁器时代，其中心问题是西汉后高句丽的建国和早期五部问题。这两个问题与以下各章内容一样，是长白山南系诸多考古与民族问题中在这两个时段内牵动全局研究的根本问题。其中围绕高句丽起源，国内外即有近十种不同观点。
　　第三章：长白山北系考古与民族研究的要点问题，是张广才岭和牡丹岭的文化分区意义。从山系文化分区的视角考察长白山北系的肃慎、橐离、夫余、沃沮等民族文化遗存，凸显了张广才岭和牡丹岭在长白山北系文化中纵、横两个方位的分区意义。
　　第四章：长白山东系考古与民族研究的要点，是狼林山脉在文化分区中的意义。这也是以西北朝鲜狼林山脉为分区坐标，研究古朝鲜、汉乐浪郡与东濊和沃沮民族文化关系的具有跨世纪、跨国域争议的东北亚考古与民族的重要问题。
　　第五章：长白山西系考古与民族研究的要点，是北濊橐离国与夫余的关系。这一问题涉及北濊系统的庆华文化、西团山文化和东团山文化的先后继承演进关系，也是长白山区系最早建立民族政权的夫余王国研究的重要问题。同时还是确认长白山区系存在“南貊”与“北濊”考古学文化定位的关键问题。
　　第六章：“东濊”所在苍海郡的地理方位及单单大岭的分区意义。自本章以下诸篇，不再归纳长白山四系的文化要点，而是选取百年来整个长白山区系从青铜时代到早期铁器时代，考古与民族研究领域中国内外争议较大且具有创新思考的关键问题，进行专项讨论。如本章对“东濊”与“苍海郡”问题提出了与以往国内外学术界不同的新见，即“苍海郡应设于日本海西岸的东濊”。
　　第七章：长白山区系中的北濊、东濊和北夫余、东夫余。这也是长白山区系考古与民族研究中具有世纪之争的问题。本章立足北濊的西团山文化，为夫余先世，而与之衔接的东团山文化为西汉以后的夫余王国文化。两者中心都在松花江中游。与之相对应，所谓“东濊”和“东夫余”，都在狼林山脉以东的日本海西岸，即汉武帝初期的苍海郡旧地。这也是长白山区系民族研究谱系分布中长期争议殊无定论的问题。

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