武术是中华民族的宝贵文化遗产，也是中华民族对人类文化的又一贡献。
中国武术，古称拳勇技击，民国时期又称国术，外国人则称之为功夫。它是民族智慧的结晶，是民族传统文化在武技领域的体现。中国武术的哲学核心是儒家的中和养气之说，同时又融会了道家的守静致柔、释家的禅定参悟等诸多理论，呈现出三教合一的文化风貌，深蕴着天人合一的东方韵趣，从而构成了一个博大精深的武学体系，成为世界上独一无二的武文化。
中国武术浸润着中华民族的性格气质，蕴含着中华民族对搏击之道的独特悟解。它既不同于张扬自我、崇尚刚猛的欧美拳击，又不同于极具岛国文化特色的日本空手道，也不同于秉赋浓烈、充满热带丛林气息的泰拳。中国武术讲究内外兼修、刚柔相济，既有刚健雄美的外形，又有渊雅深邃的内涵。中国武术不仅仅是搏击术，更不是单纯的拳脚运动，也不是力气与技法的简单结合，而是深蕴着先哲们对生命和宇宙的参悟、诠释着古老的东方哲学理念、追求完满而和谐的生命境界的一种近乎完美的运动形式。
中国武术以技击为中心，以强身自卫为目的，但它的练功原则却是始于养气，终于中和守静之道。拳脚招法形之于外，柔静中和固之于内，外猛而内和，外动而内静，外放而内敛，并非一味逞强争胜、好勇斗狠。心如古井，止水无波，视人如草，无法为法，这才是武学境界的极致。
在中华民族的诸多文化形态中，武术文化是一个高度封闭的文化系统，除了汉魏时期的佛法传入，它几乎没有受到过任何外来文化的影响。武术文化兴起于社会下层，更多反映出中国古代下层百姓的性格气质，以及他们的思维方式和行为方式，颇有点平民色彩。因此，武术文化是相当纯粹的民间文化，与琴棋书画、诗文金石等雅文化相比，它似乎显得坚硬而粗粝。中国武术文化以其山野草莽之气为深厚底蕴，始终保持着原始古朴的乡野风貌，富于刚健诡异之美，至今仍不失为中国传统文化的一块净土。
青山巍巍，绿水长流。中国武术历经沧桑，千年不衰，至今仍洋溢着生命的活力，它是中国传统文化和民族精神的一个缩影。
王广西（19412008），笔名陆草，蒙古族，河南西峡人。主要从事中国近代文学及武术文化研究，著有《中国武术与武林气质》(河南人民出版社，1990)、《功夫中国武术文化》（台北云龙出版社，2002）、《中国功夫》（香港三联书店，2006）、《中原文化大典·武术卷》（中州古籍出版社，2008）等作品。
王萌，蒙古族，河南西峡人，河南省社会科学院文学所副研究员，文学博士。主要从事女性文学及中原文化研究。
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