谭玉龙，1986年生，四川乐山人，华东师范大学文学博士，四川师范大学文艺美学博士后。现任重庆邮电大学传媒艺术学院副教授、硕士生导师，重庆英才·青年拔尖人才，重庆市巴渝学者青年学者，《重庆邮电大学学报（社会科学版）》学术编辑，兼任中共重庆市委宣传部文艺专家、重庆市第三批社会科学普及专家、重庆市艺术美学学会副秘书长、重庆市高等教育学会美育专委会副秘书长等，主要从事中华传统文化与美学研究。在《文艺理论研究》《文艺理论与批评》《宗教学研究》《音乐研究》等刊物上发表论文40余篇，多篇论文被人大复印资料全文转载，出版专著5部，主持国家社科基金项目、中国博士后科学基金项目各1项，省部级项目6项，其他项目5项。
引言巴、蜀，巴蜀文化与巴蜀美学
章两汉三国时期的巴蜀美学
节司马相如的美学思想
第二节严遵的美学思想
一、世人所谓美善者，非至美至善也
二、不为石，不为玉，常在玉石之间
三、无味为甘无文为好
四、结语
第三节西道孔子扬雄的美学思想
一、中正则雅，多哇则郑
二、文质班班，万物粲然
三、大乐无间，民、神、禽、鸟之般
四、余论
第四节蜀中通儒谯周的美学思想
一、忧责在身者，不暇尽乐
二、对丧而歌的反对
三、君子之乐
四、结语
第二章隋唐五代时期的巴蜀美学
节何妥的音乐美学思想
第二节李荣的道教美学思想
一、道者，虚极之理也
二、存道则忘俗
三、美，乐也
第三节蜀僧宗密与巴蜀美学之融通精神
一、万法皆是一心
二、丧己忘情莫执好丑
三、执则字字疮疣，通则文文妙药
四、结语
第四节唐末五代的巴蜀美学
一、欧阳炯《花间集序》中的美学思想
二、野人姜道隐的审美精神
三、杜光庭《道德真经广圣义》中的美学思想
第三章宋元时期的巴蜀美学
节陈抟与宋代蜀学美学的草创
一、陈抟蜀学美学的哲学始基
二、陈抟蜀学中的文艺美学思想
三、陈抟蜀学中的人生美学思想
四、结语
第二节三苏蜀学美学（上）
一、三苏蜀学美学之道本论
二、三苏蜀学美学之尚情论
三、三苏蜀学美学之礼乐论
四、结语
第三节三苏蜀学美学（下）
一、醉笔得天全，宛宛天投蜺
二、醉中身已忘，万事随亦毁
三、天地一醉，万物同归
四、结语
第四节魏了翁与南宋蜀学美学
一、大哉心乎：魏了翁蜀学美学本体论
二、 音是人心生：魏了翁蜀学思想中的艺术发生论
三、扶植人心：魏了翁蜀学思想中的艺术功能论
四、结语
第五节蒲道源与元代巴蜀美学精神
一、文质不可相胜而得中
二、无美无丑不喜不悲
三、作为工夫和境界的醉
四、结语
第四章明清时期的巴蜀美学
节杨慎美学思想中的巴蜀文化精神
一、自然之诗天然之句的审美理想与追求
二、有讽谕而不露的审美教化论
三、以醉入神的审美创作论
四、结语
第二节巴蜀文化精神与来知德的美学思想
一、舍象不可以言《易》
二、格物者，格去其物欲也
三、文能载道，何害于文
四、结语
第三节川西夫子刘沅的音乐美学思想
一、音乐本体论
二、音乐发生论
三、音乐价值论
四、结语
参考文献
后记
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