从人性生物属性和社会属性较量中。展示人自身本能的多样性。从哲理角度探求人文科学规律。文明的社会必须呼唤社会正能量增加。增强人的理性认识,从学习人类积累的先进文化着手,提倡正当的做人之道。
序
人性崇尚自由,社会讲究规则。自由和规则协调碰撞,是人生活动的主旋律。这就是人性的自我表演。人有两个自我,一个是肉体的我,一个是精神的我。活着的正常人,必然是肉体和精神的共存。肉体是有形的,并以物质的外在形式呈现,且随时被精神牵拉着往前走。人性由附着在人躯体上的生物属性和社会属性构成,它是无形的、活跃的、顽固的。人性的表现靠人自身感觉并随性由使,或是有控制的理性行为。愚昧的人一般不承认自己愚昧,聪明人往往有自知之明,就是人性的随性由使和能理性控制自己的说明。社会属性是人在交往时,受到他人和社会欢迎认可的理性行为,是人在后天实践、学习、修炼而得来的。
人除直接实践外,学习、受教育是终生提高自身社会属性的主要渠道。教育使人更加社会化。愚昧的人,只活在生物属性为主的现实里。孩子上学,人要终生学习,无非是用前人总结早已成熟的社会理性营养自身,使自身的社会属性强大,文明程度更高,减少并脱离愚昧。人的一生都在生物与社会属性之间较量,也就是生物的随性表演和社会理性控制的争斗。人性有时可颠覆经济学、心理学、逻辑学、伦理学等诸多学科,是不按规则出牌的随性发作、但它却在哲学范畴的偶然性中晃动和跳越。这正是人性魔方的奇妙无穷。
人的社会属性是受人类数千年文明和先进文化教育熏陶自身并升华了的理性。是从猿进化后,定性为人的主要属性。自然科学谜底或答案往往只有一个;而人文学科,只要说清道理,通常有多个观点和答案。因为人性是多元化的,无法强求一致,社会及人文科学可在人类精神方面探求挖掘较高层次的营养宝藏,是一种不带功利的交心、商榷、探讨,是人类增强社会属性的营养剂。
单个人出生,便加入社会群体,其生命结果都朝着一个人们不愿提及的方向在走,公平公正,无一遗漏。为此,人只活在过程里,活在宇宙的时间和空间里。人生过程中的舞台演出,才是人们真正精彩辉煌的一生。虽然人生结果的必然性只有一个,但生命过程中的偶然有无数个。人的精彩只在于选择偶然。人生不设限,相信自己有无限个可能。人们在自然和社会提供的偶然机遇面前,如何选得准确一些,取决于人对客观事物规律必然性的认识。人们活得好坏与精彩,成功与失败,都决定于对客观事物的认知上,更在对偶然机遇的选择与把握上。
人类在社会快速发展的现实里,很多人物质生活状况已获较大改善,但进步的物质享受,容易让人失去人性中最可贵的纯真。人们只能在探求先进文化理性的营养中,从自身心灵感悟上获取教益,更理性地找回原本的纯真,才不失为原本的人。人躯体生活在现实里,心灵超脱在现实外,思维不断探究着现实背后的真相,才能算得上一个真正有精神境界的人。精神超越的人,能让自己纯真的心产生跳出三界外,不在五行中的自由之感。理性认知上,人们能自觉哲学化,必将给其带来一颗心的沉静、舒适。著名历史学家、哲学家冯友兰先生在《中国哲学史》中说过:人要哲学化,人不必宗教化,哲学化后会享有宗教的福分。这便是人的思想认识从必然王国向自由王国的真正飞跃。生活就是这样:处在其中的,不一定领悟;身在其外的,却体会深切。社会多数人,生活在现实中的某时刻、某居地、某状况,却无法对自身所处沉重现状的背后,有着轻松超越的通透理解。因为寄居地球上的人类,受人性自身固有狭隘性所限制,精神上的解放,还不那么容易。
人性是操控躯体行为背后的那只手,若用超越的视角和心态,从人性的两面属性探究,以博大胸怀、有高瞻远瞩的目光,才能从中感受到生命的价值和情趣。智慧渗透于哲学家的洞察之中。生活中的哲学艺术,帮助人们解脱烦恼,用感受探秘,寻求心理的智慧,必然使人活得轻松惬意。经常议论别人的缺点,是一个品位低下者;经常议论人类的缺点,就是一个思想家。比如书中揭示人性一些共性弱点、谬误、非理性行为,不可避免。这正是用一些不易觉察的谬误,纠正那些显而易见的谬误。人人都想与众不同,又使人们大致相同。这种动向,受到人心灵心态的操控,也就是人性的使然。一个人心中没有企图,很少会被人利用。着眼于人性,从人的心态动机研究,让人们心灵坚韧起来,独立起来,人们就会在创业中易获成功,遇到伤害时,刀枪不入。
最值得做的事,往往是最难的事。它意味着你要和人性中最原始的冲动抗争。人性被激发的临界点是触碰底线。人际相处时,“翻脸不认人”状态,通常是一方在被触摸底线之后。人生精彩活在精神的精彩,并不是外在奢华,物质刺激肉体,或是躯体表演时形象的精彩。即使运动员竞赛中成为冠军;艺术家演出获得成功;其成功的真正获得都是肉体受精神操控的结果。他们本质的比赛和演艺成功,是高度的精神集中发挥得来的。人类同自身生物属性的一面抗争,必用理性的、先进的、文化的社会属性另一面为武器。这就是“战胜自我”,但也是最难走的路。谁家都想“望子成龙”,希望出生的孩子日后健康成人、成才、成名。可不能如愿的比比皆是。成才成名的终究是少数,中间不好不坏的最多。原因是:人接受事物的“必然”容易,碰到“偶然”,神经会紧张。多数人谈论事物的“为什么”、“是什么”时,往往比较深透,遇上“怎么办”时,真的选择机遇时,尤其在实施时,人性掌控受到自身弱点的干扰便大了起来,就很难准确选择,或者随性难改。这就是多数人不容易成功的缘由。
一个明智的人,想自己生存得好,不能希望环境适应自己,而应主动去适应环境。用感恩的心祝福别人,定会得到别人同样的回报。对待别人的态度,就是将来别人对你的态度。当你不再要求世界尽如己意时,你便找到了真正的自己。一个人依赖于外界的东西越少,这个人就越幸福。而最朴实、真挚的幸福,就是自己纯洁且充满真情的精神家园。这样的人懂得生活,懂得人生。哲人无忧,智者常乐,不是他所爱的一切都拥有了,而是所拥有的一切他都爱。
天道酬勤。人生最后总付出和总收获大体平衡。勤勉的人,刻苦的人,终将有好的回报。同时人要拥有一颗健康平和的心,让其在茫茫人海中不会孤独;在物欲横流的大河里不迷失自己;遇上繁杂琐事时,心境自然开朗。世态仍有炎凉,只要心境始终如春,生命的境界就会光亮永恒。
写新闻报道讲真实,让大众知道事实真相;小说、电视剧写故事,通过故事情节、表演技巧展示,让读者、观众从中领会思想,感受乐趣,评判是非;人生感悟是作者直接写出思想、观点,无逼真的情节感染人,易枯燥乏味,但有探索人生哲理奥妙的趣味。现实生活中,身处温饱线以下者,必以求得物质财富增加为幸福快乐,这是人生存的第一需求。本书侧重观点谈及的是温饱有余的人群,更需靠精神活着。丰富的人生内涵,可让人产生极大的愉悦、心静,知识智慧让人勇往直前。人的真正快乐享受,属于精神享受。这种属于内涵的精神享受,甚至把忍受变为享受,是精神对于物质的胜利,这便是人生哲学。多少人曾期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人关系不大。寻求自己内心,才是求得幸福快乐的真谛。人富有了精神,什么艰险都能度过。孔子有句话:“朝闻道,夕死足矣!”对追求思想、追求自身内涵丰富的人,欲与共同探讨研究,且盼指正。
本书出版得到石光平、钱德车、蒋月新等多方鼓励和帮助,在此表示谢意。
人性——操控人行为的背后那只手
肉体不自由,精神是自由的
重视生活与关注生命
人的两种生命动力
人在必然中认识,偶然中选择
文化养生——治疗现代“文明病”的根本药方
人“明知故犯”的危害性更大
日子总会越过越穷的
品位是内涵的自然流露
人际相处实为人性碰撞
看别人“非”,看自己“是”
——人际相处的永远障碍
心态独立可增强自信战胜孤独
人“自知之明”的难度
人的哲学化可享有宗教福分
心理满足,心态平衡——人性的永远追求
人认知能力的“可知”与“不可知”,
增强人的自信心和安全感
人生价值评判
人性自我的“善恶”较量
人生大快乐有限,小微快乐俯拾皆有
调控好心态是人生幸福的首选
事物存在对立统一,发展趋势大体平衡
“趋炎附势、仗势欺人”是人性的自信心不足
人只活在“现象”里痛苦
先进文化指明事物发展的必然
警惕全方位市场化
“惹不起”“躲得起”是智者生存之道
我是两个“我”
生命抛物线
顺其自然不是听天由命
心摆放的位置
家人的亲和与独立
在人生隐蔽面寻找自我
面子的虚伪
幸福不在彼岸
人在“自主”和“从众”间的心理选择
人生大智慧——与自己讲和
人习惯高估自己
活在“当前”
宽容谁受益
智慧伴随人生
生活中的“他人效应”
有形的变和无形的不变
发达通信工具,拉远情感距离
日子
得到的越多,满足感越少
守住寂寞
把握分寸和中庸之道
人生智慧不要被商业精神取代
人“心理暗示”的作用
个人容貌与真实价值
人生什么最宝贵
追求“成功”与品味生活
感觉时间
现代经济学的“非物质化”因素
人多力量大小论
信仰制约人性
痛苦快乐转换在心念间
理性接受社会负面
“静”的能量
不把自己当弱势
人性善恶随环境激发
最想最难办的两件事
做事容易做人难
因果关系的隐蔽性
享受的回归路
外化内不化
多余的享受